第(2/3)页

    “好一个凉州啊！”系统也是嗤笑了一声，听得身后那位上帝之鞭一脸不快，然而他接下来的一番话，却让身旁的苏宁都不禁为之动容。

    “你也说凉州，他也说凉州。哪里才是我大汉？哪里才是我华夏？”

    凉州与大汉的核心地区，当然有着迥然不同的生存规则。这是迥然不同的环境差异造就的文化区别。

    可是文化是可以改变的。环境也是可以改变的。前者需要教育，后者需要在教育的基础上传播相关技术。

    而苏宁。恰恰就在做这两件事情。

    既然已经在细节上开始谋求改变，那为什么还要遵循固有的文化氛围？

    身为一个曾经的历史学者，他难道不能站在更高的层次上，去引导这一场改变吗？

    他当然能！

    想通这一点之后，他的臂膀开始颤抖起来。虽然主攻的不是文化史，不是民族史，不是边疆史，不是行政区划史，但技术史也是史，学科史也是史，所以他了解对于一个民族，对于一个国家，对于一个文明来说，最重要的是什么？

    文化侵染力！

    有了文化，国家才能混为一体，有了侵染，国家才能持续扩张。没有统一文化的国家，时刻处在分裂的边缘，没有侵染能力的扩张，终将走向无尽的叛乱。

    没有彻底覆盖大汉文化的凉州，就是这个样子的。它时刻徘徊在分裂的悬崖旁边，一脚不慎，就有可能跌落到叛乱的深渊中。

    而有文化侵染力的朝代，又是什么样子的呢？

    有这样一个对比，可以发现文化侵染力的重要。

    夏商两朝历经一千多年，却没把地盘扩大多少，而两周800年，就奠定了中华文明的固有势力范围。这其中的不同之处，自然是西周实行的分封制。

    虽然周代是成也分封，败也分封，但分封制的功劳是不可剥夺的。有些人认为是始皇帝的一统海内，奠定了中华领土的雏形。然而那只是800年的量变积攒，所最终造成的质变罢了。无论关中还是江南，在当时都还是荒蛮之地。而分封到那里的诸侯们，带去或者得到了先进的技术与文化。从此那里的土著被同化，那里的土地被开垦。那里的山山水水，也成为华夏领土不可分割的一部分。这才有了春秋诸侯战国列强，也才有了大秦帝国的领土底图。

    从此之后，无论秦汉隋唐，还是两宋朱明，都以此作为社稷的根本。哪怕蛮族入侵，甚至异族入主，都没能改变中原人的文化。

    华夏历史的政权更迭，的确出现了外族的身影，然而他的文化，却并未因此而中断。

    所以我们才说，这是一支传承5000年的文明。那些把元朝拿出来做反例的人，大可以洗洗睡了。

    拥有这样的文明作为母邦，对任何成员来说都是幸运的，也是荣幸之至的。

    然而，祖先开拓出来的辉煌，却不应该就此结束。他为我们这群子孙，奠定了一个相对稳定的势力范围，让我们在相对较长的时间里，可以过上康健安宁的生活。然而我们就这样躺在摇篮里，碌碌无为的过完一生吗？答案当然是不，因为我们也有子孙，我们需要为了子孙的安宁生活，而像祖先一样继续开拓。

    这才是我们哺乳动物能够称霸全球的真谛所在。因为我们所传承的，不光是细胞核里脱氧核糖核苷酸的冰冷序列，还有基于亲情的文化，基于爱情的文化，基于认知的文化，基于劳动的文化——这是一种种看不见摸不着，或许并不起眼，但却在时时刻刻影响着我们生活的东西。

    所以，凉州不能再是凉州，凉州必须更像大汉，更像华夏。他不应该仅仅在行政区划上属于汉朝，他也要在文化上融入汉朝。

    或者说，苏宁可以在这块儿文化相对空白的地域，建立一种自己的文化势力。而后将他们逐步向外推广，直到有一天，覆盖它所能覆盖的每一寸土地与海洋。
    第(2/3)页