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    但值得强调的一点是，东汉末年的士大夫们，对于种菜的兴趣非常之高，他们引进外来农作物的开放视野，也值得后世的那些士大夫们学习。比如说山东有个著名的蔬菜产地叫做苍山县进入，是从这个时候开始了农业种植之旅的。1800年后，他们那里的白菜和大蒜行销全国，带来的经济收入，让贫穷的沂蒙山区也拥有了一项特色产业。

    “以食为本”的观念放在后世，恐怕也只会让政府催生出菜篮子计划一类的政策，然而这个时候的东汉朝廷，却将之深刻的贯彻到了地方基层的每一个角落。这作为明章之治的一个重要民生成果，甚至有资格进入到历史书之中。要知道明章之治的另外一些成果，可都是声威赫赫的存在，比如说汉章帝兵分四路，进击北匈奴。

    所以东汉王朝几乎是奠定了华夏饮食文化基础的朝代，因为他从菜地里就开始丰富中华文明的饮食文化，当然烹饪手段的进一步加强，需要宋朝和明朝的进一步提高，但是原材料的种植观念和引进意识，可以说是冠绝古今华夏5000年的，在这一点上，也曾经大规模引进外来物种的元朝和名目，恐怕都是无法相提并论的，因为元朝引进外来物种并不算得上是一种主动行为，而明朝更是如此，官方对于一些高产量农作物的引进，并没有积极的推广，反而是民间对此格外重视，尤其是福建一带的海客们，对番薯这样的外来农作物，有着极高的兴趣。

    而现在的苏宁，几乎将未来一千多年的农作物引进律师给完成了，在凉州体系的各处农庄里，他所引进的各种作物，已经开始陆续走上百姓们的餐桌，需要强调的一点是，东汉王朝建立在世家豪族的支撑之上，而世家豪族的农业经济主要表现为庄园经济。虽然这和大宋王朝有着很大的共通之处，但宋朝有着发达的商业，至少可以贡献几层以上的朝廷税收，但东汉王朝却只靠着被大地主没谈似的，小农民上交的一点税赋，如此以来，他们的收入便开始迅速下降。导致他们就连大宋王朝偏安一隅都做不到，好在两汉王朝先后延续了400多年，让他们得以在两宋面前依然自理，然而两宋王朝并没有断绝血脉传承，但两汉王朝之间的血脉联系，似乎并不像他们在法理上说的那样顺其自然。

    不过苏宁这样的大文明主义者，可不在乎血脉上的那点小事，只要中华文化还在渊源流传着，他就不会在乎坐在金銮殿上的究竟是哪种货色，这虽然看上去象是小老百姓的想法，但对于他这样的学者来说，小老百姓的想法就是中华文明的意志，因为农村文化承载着的才是华夏的民族，而大城市里的那些东西，太容易受到外来文化的影响，也太容易受到物质欲望的清洗。那种东西根本谈不上是华夏文明的传统。

    所以每一年她都会选择到乡下去住上一阵子，以便让自己的内心重新回到那个朴素的阶段去，也正是基于这一点，他才有了一手还能拿得出手的农业生产技能。

    再加上农具的发展史，对他这样的研究领域来说，也有着重要的意义，虽然说技术是非常冷门的学科，但苏宁在这条路上走出的路径，或许正在为他身后的那些年轻人们，打开一片新的视野。

    心中盘算着这些杂七杂八的东西，苏宁的牛柳也很快切好，铁锅里的葱姜已经散发出淡淡的香味儿，牛肉在经过一阵翻炒之后，便可以将锅里丢进青椒，超出那种她所熟悉的味道了。

    貂蝉缓缓的走到了厨房门口，他不知道为什么苏宁赶走了那些仆人，也不知道他为什么会亲自下厨，烹制这样一道小菜，然而，当他闻到这道菜的味道之后，他才意识到，这并非是一道传统的汉朝菜肴，至少也是苏宁从凉州体系带来的新鲜事物。话说对于每一个有好奇心的女孩子来说，新鲜事物层出不穷的凉州体系，都能够吸引着他们的关注，只可惜的是，以前的貂蝉声音在皇宫之中，并不能见视到凉州体系的伟大之处，可是如今的他已经在凉州体系最伟大的领导者面前，这个伟大并不是别人放的，而是她貂蝉自己想出来的。

    能够把整个文明的发展扛在自己肩膀上的人，怎么看都不应该是渺小的。

    只不过苏宁现在做的事情，似乎让他有些出乎意料，毕竟古代的那些先贤们都曾经告诉后人，君子应当远庖厨才对，然而，目前的这位扬州体系的总扛把子，似乎特别乐意处理这些小菜，或许在他的心目当中，治大国如烹小鲜。

    亦或者仰望星空的时候，也不应该忘记低头去看脚边路过的蚂蚁。
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