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    “哦？看不出上手那就说下手，你认为此下手四宫米藏是何水平？”

    老施同样没有正面回答：“呵呵，我观此人棋风，倒是和那肇麟兄颇为相似，他之棋力应和肇麟兄差不多吧，不过在棋才上，此人较肇麟兄却是颇为不如。”

    “肇麟兄？难道定庵兄说的是，你那另一位好基友，扬州盐商胡铁头？”

    “没错，正是此人。”

    “你还认为这位四宫米藏的棋才比不上胡铁头？”

    “正是，若肇麟兄和此人下分先十番，我定押肇麟兄获胜无疑。”

    李襄屏嘴角含笑，他不再询问下去了。四宫米藏是日本古代著名业余棋手，后来还获得三段的“免状”，而他和丈和下的这个让2子十番棋，最后是丈和5胜4负1和勉强小胜。

    而咱们的胡铁头呢，他在中古棋中是被评为“二手”，不过算是比较水的“二手”，他被老施让2子的时候还好点，还勉强能赢下几盘，然而面对同时代另一位巨摩范西屏，“胡铁头”基本就是一胜难求。

    李襄屏嘴角含笑就是这意思了，他没想到施大棋圣居然也是个闷骚之人呀。

    丈和让2子和四宫米藏旗鼓相当，他自己让2子轻松吊打胡铁头，可他现在又说，这个四宫米藏肯定不是胡铁头的对手.......这说明什么？他的言下之意当然就是说人家日本“后圣”丈和不是他施大棋圣的对手。

    因此说到这里，李襄屏当然不好意思继续追问下去。

    不过让李襄屏没想到的是，他不准备继续问下去，老施却主动找他说话：

    “襄屏小友，我观此东瀛“后圣”虽然棋力不俗，却也未必能强过定庵，可那东瀛棋界为何要编织什么“70余手知终局”的谎言？”

    李襄屏笑道：“定庵兄这个问题算是问到点子上了，这是因为他们当年的“御棋城”制度。”

    ““御棋城”制度？”

    “没错，正是由于“御棋城”，我甚至认为，如今那东瀛棋手习惯铺地板，行棋大多和风细雨，和这“御棋城”制度倒是有很大干系......”

    接下来一段时间，李襄屏自然就是跟老施科普一下什么叫“御棋城”了。这其实没什么好说的，大多数棋迷都知道，这无非就是日本古代的“官办比赛”而已。

    当时日本棋坛有“本因坊”，“井上”，“安井”和“林”四大家，类似于围棋界的四大门派，为了安抚这四大门派，于是当时的日本政府就搞了个比赛，这个比赛就叫“御棋城”比赛，让这四大门派通过这个比赛来争夺日本的“棋所”。

    后世有很多人认为，这个“御棋城”对日本围棋的发展至关重要，正是因为日本很早就有了这个官办比赛，这才促进了日本围棋的正规化和专业化，让日本围棋水平有了质的飞跃。

    不过李襄屏倒是认为，这个评价可能有点过于夸大，正规化和专业化这个要承认，但一个官办比赛就能促进水平极大提高，这也是实在太看得起“官办”这两个字的威力了。

    李襄屏甚至认为，这个“御棋城”倒是很可能阻碍的日本围棋的健康发展，从后世的角度来看，“日本流”之所以有那么大的局限性，有很多毛病都是在“御棋城”时代就养成。

    要怎么说呢？打个不恰当的比喻，正如咱们国家的武术，自从有了官办比赛后，那么“武术”就变成“舞术”了，而日本的“御棋城”，其实也有同样的毛病。

    这个真不是李襄屏瞎掰，要知道当年日本的“御棋城”比赛，其实有相当多假棋的。尤其是每年“御棋城”比赛开赛的第一局，因为这一局有“领导”出席，带有很浓重表演赛性质，而根据当时日本人的观念，如果第一盘能下成和棋的话，那就是最理想的结果了。正是因为这个原因，当年“御棋城”每年第一局比赛几乎都是假棋，这在日本围棋界根本就是公开的秘密。
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