第七十四章 少阴李家-《十日诡谈》
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谢勇超脸上露出恍然大悟的表情,但随后又摇头,“还是不明白,耳识是个什么东西?”
“佛家有‘六识’之说,这六识指佛家修行中的六种感知能力,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。
这些识别的功能和我们所说的五感相似,但比五感更加细微和高级,所以在佛家修行中,六识是重要的修行对象,通过修行可以增强六识的能力,进而增强内心的清明和智慧。
而狭义来说,耳识是指通过耳朵感知外界的声音和音质,从广义来说,耳识就是要用耳朵去辨别听到真伪,打破‘所信者听也,唯听尤不可信’。”
刘志军解释了一通,谢勇超听得云里雾里,见他还想反问,陈可赶紧摆手制止了他:“别什么都吃现成的,你那脑子再不用就得生锈了,自己去消化一下,我们要琢磨琢磨这上面的信息是什么意思。”
“行吧,那你们商量,我自己想想。”谢勇超点头随后皱眉思考了起来。
陈可问傅诗音,“你怎么看这段话?”
“这纸上的作坊,应该就是李家锻造法器的地方,真虚道就是通往作坊的一条路。
不过这条路有些特别,在进入之前要蒙上自己的眼睛才能进去,而进入这条路之后,耳朵里肯定会听到周围的许多声音和动静。
这些声音和动静有许多是‘虚妄’的,而要前往作坊就要心性特别坚定,不管听到什么都不能去理会这些虚妄更不能睁开眼去确定。
一旦睁开了眼,或者被虚妄牵着鼻子走,就会堕入虚妄的幻境之中难以脱身。”
傅诗音说到这儿深吸了一口气,“我觉得,这就跟生产车间外面张贴的操作规范差不多一个意思,进入车间之前该消毒杀菌就消毒杀菌,该换操作服就换操作服。
看来刚才那突然出现的鬼就是为了告诉咱们这个重要的信息,怕我们不清楚规矩,在去作坊的路上迷失在虚妄里。”
傅诗音总结得十分到位,陈可对她的这个说法表示认同,他又看向了刘志军问对方有什么看法。
“该说的傅警官都说了,我对纸上的内容没有疑问,但是对那鬼出现有疑问。”
刘志军沉声说着,眼中带着强烈的疑惑看着陈可,“为啥那鬼给你留信?而没找我们几个呢?难道你身上有什么东西吸引着这些鬼,还是……算了,没什么,我也就只有这个很好奇。”
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