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    早在道门第一次进入凤麟洲的时候，就已经意识到了某些问题的存在。

    当时的第一任凤麟洲道府掌府大真人就曾向金阙提出过放弃凤麟洲的建议，理由是凤麟洲存在极大的未知风险。至于风险到底是什么，这位大真人语焉不详，没有明说。

    有关原件，凤麟洲道府这边没有，应该封存在金阙那边。不过毕竟是一百年前的老物件了，应该已经解密，只是找起来会相当麻烦。

    当时金阙做出了一个折中的决定，不实质占领并统治凤麟洲，交由丰臣相府自治，道门要在最大限度内做到不干涉、不改变、不插手，确保能够随时离开凤麟洲。道门只能在一定限度范围内，做一定的决策，以商贸为主，即做情况允许下的决策。

    百年匆匆而过，许多人已经忘记了当初的决定。甚至因为当时的语焉不详，后人们甚至不明白这个决定的意义是什么。于是就有了这次违背祖宗决定的凤麟洲战事。

    张月鹿同样不清楚当年决定的意义，只是结合了凤麟洲道府和丰臣相府相关绝密文档之后，才逐渐有了一个大概的猜测。

    一般情况下，这些绝密文档是被尘封在无人问津又守备森严之处，上至凤麟洲道府掌府大真人，下到普通的执事，都不会去触碰一下。

    张月鹿之所以会调阅这两份密档，主要是与青坊主的一番交谈之后，才萌生了这个想法。

    为了取出这两份密档，她专门请示了清微真人，由清微真人出面，分别沟通凤麟洲道府和丰臣相府，道府和相府又费了好大的力气才调阅出来，换成是张月鹿自己，那是万万做不到的。

    张月鹿又翻过一页。

    “在凤麟洲境内有一座名为‘永生’之山，又名‘芙蓉山’，当年有道门方士为祖龙前往海外仙山寻找长生不死之药，便曾来到此地，后不知所踪。有传言说，此徐姓方士为倭人祖先，诚不可考。”

    张月鹿在笔记上写下“芙蓉山”三字，又翻开了相府方面的有关记录。

    “延历十九年六月，骏河国言，自去年三月十四日，迄四月十八日，芙蓉山颠自烧，昼则烟气暗暝，夜则火光照天，其声若雷，灰下如雨，山下川水皆红色也。”

    “延历二十一年，《凤麟洲纪略》载：‘骏河相摸国言，骏河国芙蓉山，昼夜恒燎，砂砾如雾散者，求之卜巫，占日，千疫，宜令两国加镇谢，及读经以攘殃……五月……甲戊，废相摸国足柄路，开吕荷途，以芙蓉烧碎石塞道也。”

    “真观六年，五月二十五日，骏河国言，芙蓉郡正三位浅间大神大山火，其势甚炽，烧山方一二百里，光炎高二十余丈，大有声如雷，地震三度，历十余日，火犹不灭，焦岩崩颠，砂石如雨，烟云郁蒸，人不得近，大山西北，有本栖水海，所烧岩石，流向海中，远三百许里，广三四百里，高二三十丈，火焰遂属甲斐国。”

    “十七日辛丑甲斐国言，骏河国芙蓉大山，忽有暴火，烧碎岗峦，草木焦，土崩石流，埋八代郡本栖并划两水海，水热如汤，鱼鳖皆死，百姓居宅，与海共埋，或有宅无人，其数难记，两海以东，亦有水海，名曰河口海，火焰赴向河口海，本栖等海，未烧埋之前，地大震动，雷电暴雨，雨雾晦冥，山野难辨。”

    “此火之后的第二个月，凤麟洲朝廷颁布‘镇谢’之令。此后再无忧患。”

    张月鹿继续做着笔记：“四次大火，灰烬几乎弥漫整个关东，死伤不计其数，此后便有了‘百鬼夜行’之事。”

    写到这里，张月鹿微微一顿，又以小字注释道：“是因为大火才有百鬼夜行？还是因为大火死伤人数太多而有了百鬼夜行？亦或是这两个因素缺一不可？此处应当存疑。”
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