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    如今的青丘山有两大家族，一支以白狐为主，姓苏；一支以红狐为主，姓胡。从这一点上来说，玉藻前是个异类，既不属于白狐一族，也不属于红狐一族。

    在大齐年间，玉藻前跟随遣齐使的船去了凤麟洲，化为弃婴，被一名武士收养。长大成人后不久便进入凤麟洲的皇宫，成为女官，被赐名玉藻前，在十几年的时间里权倾后宫。

    后来传说玉藻前想要谋害皇帝取而代之，被大阴阳师土御门泰亲识破，以阴阳法诀迫使玉藻前现出白面金毛九尾狐的原形，窃国的阴谋东窗事发，玉藻前从宫中逃亡。

    土御门泰亲借助神器“八咫镜”的力量击伤了玉藻前，凤麟洲皇帝又召集神官、僧侣、阴阳师以及八万大军追杀玉藻前。

    九尾妖狐有九条尾，相传它九条尾各有不同的能力、当其中一条尾摇动时可召雷、火、风、地震、洪水、召唤死者和小妖狐等等，同时九尾也代表了九个灵魂，而且九条尾除非一起断掉不然可再生，再生后有重新的力量。

    面对如此强敌，八万追击大军死伤惨重，不过玉藻前最终还是因为伤势过重变成了石头，后人称之为“杀生石”。据说“杀生石”中蕴含了九尾的怨恨，从此不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这石头便很快就会死亡。

    既然在传说中玉藻前已经化作“杀生石”，那么这些狐尾又是从何而来？

    如果传说为真，玉藻前果真是来自于青丘山，岂不是与李家还有一份香火情？

    齐玄素总觉得凤麟洲的这个传言多有虚构和夸大的成分，按照道门的划分，狐妖的境界修为也反映在尾巴的数量上，九尾天狐可以媲美二劫仙人，八尾仙狐可以媲美一劫仙人，七尾妖狐自然是对应普通仙人。

    如果玉藻前真是堪比二劫仙人的九尾天狐，那么根本不可能被人重伤，就是卑弥呼降世也不能做到。

    因为中原这边是有过先例的，前朝时的儒门领袖心学圣人便是二劫仙人，当时的儒门已经显现颓势，整体实力不大如从前，可心学圣人一个人就能压得整个道门抬不起头来，当时的道门也不乏长生仙人，却没人是心学圣人的一合之敌。直到心学圣人飞升离世，道门才推翻了儒门，成为天下共主。

    再有就是陆吾神，同样是堪比二劫仙人，道门出动包括巫阳这位一劫仙人在内，总共六位仙人联手围攻陆吾神，动用仙物、半仙物超过两手之数，同时占据洞天阵法的优势，最后也只是击退了陆吾神，可以说胜了，却远谈不上重伤陆吾神或者击杀陆吾神。

    如果玉藻前真是二劫仙人，那么集合整个凤麟洲之力都未必能将其重伤击杀。

    所以齐玄素判断这个传言是假的。

    既然是传言是假的，那么玉藻前没死而且出现在此地就比较合乎情理了。

    清微真人的话音落下之后，束缚“应龙”的几条巨大狐尾开始收缩变小，最终合拢一处。

    一个女子显出身形，身着凤麟洲公家女子的“十二单”大礼服，以白、紫、青、绿、红为主，金碧辉煌，美丽异常，手持彩绘并饰有金银箔的衵扇，梳大垂发。

    在她身后有七条尾巴飘摇不定，仿佛孔雀开屏，其中一条尾巴卷着忍刀和卷轴。

    女子的容貌之美已经超出了普通人的范围，而是融合了某种神异，集千般妩媚和万种风情于一身，一股微不可查却又动人心魄的气息扑面而至，沁人心脾，让人不知不觉间便要陷于其中，不能自已。

    齐玄素甚至不能直视这个女子，真真正正的摄魂夺魄。

    这就是玉藻前吗？

    就算不是九尾天狐，也是七尾妖狐，货真价实的仙人阶段，更在伪仙之上，与八岐大蛇相当。
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