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    忠义祠公祭之后的数日里，城里都是一片忙碌的景象，战死者的灵魂已经得到安息，活着的人不能辜负战死者的牺牲，他们要加倍努力地活着，要活得更好。

    高衡集合了所有的连以上将领，并将成子龙和景昭介绍给了大家，高衡对整个脱县侨民的组织机构进行了一番梳理。成子龙在民众中有一定的威望，大家也都知道他颇有智慧，在这剩下的八千多人之中，成子龙算是一个智者，他当军师，士兵和民众们都没有什么意见。

    景昭是景氏家族最年轻的族长，虽然景氏家族差点被屠戮殆尽，但景昭毕竟是活下来了，有家学渊源的底子在身，景昭在做生意搞经济这方面应该有点水平。

    其实这也是没办法的事情，他们就这么点人，当然要人尽其用，即便景昭还年轻，那也没办法，必须要挑起担子来。高衡自己在做生意搞钱方面基本上是一窍不通，理论方面，他借着四百年的见识可以说一大堆出来，但是实操经验为零，所以景昭要当整个侨民群体的大管家，由他来管钱，侨民们没有意见，毕竟景氏名声在外。

    剩下的将领之中，从镇南关跟着自己出来的老兄弟，除了七人领了赏钱回去了之后，剩下十三人在战斗中有三人不幸阵亡，老兄弟们只剩下了一半。

    陆涛武艺高强并且出身锦衣卫，让他当一个主战部队的连长不太合适，他的特长不在这方面，而应该是侦查、审讯、奇袭之类的工作更加符合，所以他让陆涛从剩下的军队中自己挑选五十人，单独组成一个哨探队，执行此类任务，陆涛自己担任队长，独立于正规军之外。

    经过这场大战，求活旅剩下的军队只有一千出头，高衡干脆对军队进行了一次整编，人数少，整编起来也快，如果求活旅以后能扩军，这一千人就是教导营，有他们来担任核心力量，扩充的部队以教导营为样本进行建设。

    教导营包含五个连，他将缴获的所有火炮和没良心炮集中在一起，让吴荣挑出两百人成立炮兵连，然后成立三个步兵连，此次作战缴获了一百多匹战马，虽然少了点，但是可以先把架子搭起来，成立一个骑兵连，如此一来，教导营的基本配置就有了。

    在这次作战中，还有两人脱颖而出，一个叫阿木约布，就是那个在城头拼了命端起虎蹲炮轰击安南兵的汉子，他的肋骨被后坐力震断，本以为应该是不行了，哪知道他生命力极其顽强，竟然扛了过来，现在虽然还不能下床，但是命肯定是救回来了。

    听这人的名字就知道，他并不是汉人，而是彝人，西南边境少数民族众多，有彝人也并不奇怪，后世的彝人也是主要分布在云贵川桂这几个地方。阿木身材强壮，最重要的是，经过高衡询问，他的马术非常高超，想来也是，茶马古道、彝人马帮，这可是出了名的，他会骑射不奇怪，现在有了战马，又有了会马术的阿布，组建一个骑兵连没有问题，不足的战马，以后想办法再弄。

    另外一人叫张超，是汉人，是刀牌手中的一员，在城头若不是他跟陆涛一起奋力搏杀，将冲上城头的安南人压制住，城墙很可能就要失守了，此人武艺很好，又有勇气，当个连长没有问题。

    这样一来，仿商周春秋军制的军队编制便完全建立起来了。以求活旅为军名，先建立一个血战余生老兵组成的教导营。两百人为一连，炮兵连长吴荣、骑兵连长阿木约布，三个步兵连长分别为王奇、宋志和张超，陆涛担任哨探队队长。范玉因为领兵能力差，但是忠诚度高，跟高衡一路南下走来也是坚持到了现在，就冲这个优点，高衡让他带五十人作为亲卫。

    除此之外，再将剩下的五个从镇南关带来的老兄弟配属给五个连队，作为副手，主官不再是由副官领兵，这军队的架子就算是完全搭起来了。成子龙当军师，景昭当管家，高衡等于在安南北部的脱县建立了一个小社会。

    民众们纷纷行动起来，有修补城墙的，有翻新县衙的，有洗衣做饭的，有治病救人的，每个人都将自己的特长发挥到极致，力求在这个小社会中尽一份力，把日子过得更加红火一些。

    高衡则拼命训练军队，将缴获的装备全部配发下去，他深刻知道，日后的作战，是火器的时代，明清开始，华夏已经不断落后于西方，特别是清代闭关锁国，将火器制造和发展当作奇技淫巧，或者说是满清统治者害怕发展科学技术开启民智，所以才导致了华夏积贫积弱和百年屈辱，现在到了高衡手上，他一定要抓住科技的尾巴，努力跟上甚至超越西方的脚步，这第一步，就要从自己的军队做起。
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