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    朱元璋眉头微挑，不动声色地等待着下文。

    从心理学上看，这是独属于上位者的心理优势，一般而言，如果对方心理建设不够强大的话，那么迟迟得不到回应，通常就会陷入到认为自己在进行独角戏的尴尬中，继而出现沮丧、怯懦的负面情绪。

    不过道衍显然不是这样的人，他并没有出现任何犹豫或是不自信。

    因为此番前来的情景，他早已在心中预演过千百遍。

    “世间有阴阳两界，而阴阳炁海，便是沟通这两界的神秘通道，当然，阴阳炁海这只是道家的说法，不过不妨拿来一用，叫什么名字并不重要。”

    道衍缓缓开口，每一个字都仿佛承载着无尽的重量：“此通道非寻常人所能开启，唯有心有灵犀、无比信任对方的血脉至亲，才有可能在极小的概率下触及其奥秘。”

    朱元璋的坐姿，从松弛，转为绷直。

    这个讯息，就连丘玄清也不知道，对方言之凿凿，究竟是假意编造妄图攀龙登云，还是确有其事？

    而丘玄清在侧，却是瞳孔微缩，看向道衍。

    而道衍对此视若无睹。

    “那刚才的这些信息，你是从哪里得知的？”

    “元末之时，小僧曾游历四方，与一位密宗僧人交谈获知，这位密宗僧人，乃是大元国师八思巴的萨迦派一脉，故而小僧记得清楚。”

    八思巴，密宗萨迦派第五代宗主，是元大都的选址者、设计者，创立了蒙古文字“八思巴文”，被忽必烈尊为大元国师，统领天下佛教徒，兼理吐蕃地区军政事务，圆寂后被追谥为“皇天之上，一人之下，开教宣文辅治、大圣至德、普觉真智、佑国如意、大宝法王、西天佛子”。

    八思巴这个名字，所有出生在元末的人都不陌生，因为元朝的钱币，就被称为八思巴文币，他的故事早已随着钱币的流通而广为流传。

    故此，这个说法倒是听起来可信度颇高。

    见皇帝没说话，道衍顿了顿，不动声色地继续说道：“如今陛下能与虞王殿下开启阴阳炁海，实乃大明之幸，天下之福，这是大明兴旺的征兆，是天地赐予的祥瑞。”

    朱元璋的眼中闪过一丝异色，他沉默了片刻，然后缓缓问道：“那依你之见，咱该如何做才能顺应天意、保佑大明？”
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