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    毕竟，老二和老三离得远，上奏章说那些蠢话的时候，他还真打不着，但老四就在眼皮子底下。

    “也不是，主要是在地制上动脑筋。”

    朱棣警觉地看了因为徐达病重而心情很差的父皇一眼，随后说道：“我只是觉得，既然父皇设立了卫所制，那么对于咱们明军来说，这跟古时候的屯田制没什么区别，所以对于民间百姓，按照如今人少地多的情形，朝廷要不要实行均田制？如此一来，多余的土地掌握在朝廷手里，朝廷可以慢慢分配。”

    朱棣上半句所说的屯田制，最早起源于三国，是国家控制土地的形式，当初曹操接受枣祗、韩浩的建议，招募流亡农民在许县附近实行屯田，后实行军屯，就有了这个制度而曹操对民屯采取军事组织的方式管理，管理机构为屯司马，与郡县官员并列，屯田民不得随意离开土地，没有人身自由，他们耕种的土地要缴纳分成地租，同时也要承担兵役和徭役，军屯也差不多。

    对于大明来说，卫所制确实就是换皮的屯田制，之所以大明要搞卫所制，弄出几百万的军队，其实不是让这些人打仗，而是给元末参加了各诸侯军队后投降的海量士兵及其家眷一个安置，朱元璋不可能放心这些杀过人上过战场的人回归民间，又不能不管他们的生计，所以就用卫所这种组织形式来让他们过正常的生活，真打仗，大明有几十万野战部队，轮不到这些天天种田的卫所兵。

    而且，这里的逻辑关系，其实不是大明在养卫所兵，而是卫所兵在养大明，因为每年大明都能从卫所兵那里收上来数百万石的粮食。

    而均田制，则是大明目前从表面上看，如果想要改革，最适合参考和推行的田制。

    之所以这么说，一是均田制历史发展悠久，从南北朝到隋唐，之前的朝代，已经基本把能优化的地方都优化好了，大明直接拿来用就行；二是均田制最适合人少地多的情况，如今大明刚刚开国，非常符合推行均田制的条件。

    譬如均田制的最后一个版本，也就是唐朝，规定就是成年男子受永业田20亩，口分田80亩，官僚有职分田作为俸禄补充，官府有工廨田作为办公费用，而田亩的所有权都归朝廷。

    而且搞均田制的最大一个好处，就是能在这个时代，最大程度上杜绝人口膨胀对土地造成的压力，因为理论上每个人的土地就这么多，既饿不死，也搞不了土地兼并。

    当然了，这只是理论上，实际上在封建社会土地兼并是不可能被制度所控制的，都是上有政策下有对策，均田制到了最后也会崩坏。

    但毫无疑问，这已经是一个比较靠谱的主意了，跟朱元璋的思路也有些类似。

    “现在的大明，是以民田为主，官田为辅，官田由国家或宗室、勋贵、大臣拥有，不得买卖，只能出租，而民田则由平民自有或承租，可以买卖或典当这种田制，是吸收了唐宋两代经验后改良的，也不能说不好，但是显然是存在土地兼并隐患的，所以父皇，如果要通过改革田制的手段来缓解人地矛盾，不妨考虑一下均田制。”

    “你说的也不无道理，咱再想想。”

    朱元璋赞许地看了朱棣一眼，拍了拍他的肩膀，随后说道：“天德如今病重，咱事情多，没法每天来看他，你就代咱照看着，若有什么急事，马上来宫里禀报.以后也是，伱岳父的担子，你得肩负起来，知道吗？”

    闻言，朱棣心中大喜，但面色依旧波澜不惊，只是拱手应诺。

    眼见父皇走远了，朱棣的脸上才露出了喜色。

    显然，他的才能得到了父皇的认可，而接过岳父徐达的担子，就意味着他将获得对于整个北平乃至宣府的军权.这跟别的塞王，可就不一样了。

    毕竟，其他塞王有的只是自己三护卫的指挥权。

    此时朱标尚且好端端的活着，洪武朝将星云集，还处于成长期的朱棣也没有被逼到绝境，在指挥能力和军中人脉上，不具备造反的能力，也并没有什么造反的野心。

    但无论如何，对于朱棣来说，拥有更大的权力，总归是一件好事，他这个人，生来就不甘于平庸。

    随后，朱棣自魏国公府走出，看着“大功坊”牌坊，朱棣轻轻地摇了摇头，上了马车回到自己在京城的府邸。
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