第七十六节 关于神明的那些事-《来自瓦歌世界的琥珀》


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    “也就是说,虽然是魔法,但是只是固定的……”

    “说对了。”高手说道。“这就是普通人和术士的差别。术士们可是能将魔力自由的编织成不同的魔法,产生很多效果。比方说第四律魔法,它除了强化人体之外,还有一个能力就是控制尸体哦。也就是说不管死的还是活的,其实都能自如控制,当做傀儡使用。这种运用方法,凭借目前这枚戒指,你是做不到的。”

    说道这个,陆五立刻想起地球上很多幻想故事里面都有的不死生物。

    不过,亡灵天灾什么的,也就是在中世纪左右的科技和生产力才能显出厉害吧。面对着高科技等级的社会,这方面的能力应该没什么太大发挥的余地。

    或者说,世界的科技等级到了一定程度,装备的作用就会越来越重要,而缺乏智力,不能操纵高科技装备的战士的作用就会越来越低。

    “那么为什么会这样?让普通人像术士一样使用魔法,是做不到的吗?”虽然说这枚戒指很好用,但是知道这件事情多多少少还是会让陆五有点失望。

    “理论上当然是行的,但是术士们不想让普通人能这样自如的操纵魔力啊。”高手说道。“任何智慧生物都会本能的维护自己的利益,这是理所当然的事情吧?不过呢……”

    “不过?”

    “等到这枚戒指里残存的魔力耗尽,搭档,你可以试着将那些邪魅的核心放在戒指上。我不确定能不能行得通,但是这样一来……虽然说核心只能散发相当微弱的魔力,但是却是最本源的,可供人自由操纵的类型哦。不过我提醒,如果选择那种方法的话,虽然能自如操纵了,但却也麻烦不少。最重要的是,可千万不能让其他术士看见,他们一旦发现……嘿,那事情就大条了……”

    “对了,高手,这里面的魔力还有多少?”

    “以份量来算的话,老头没有说谎,估计你一个来回就耗费得七七八八,就算剩下一些也有限的很。”高手说道。

    陆五这个时候已经躺了下来。他的意志的一部分,已经和手指上的戒指取得了联系。说起来这真的是很奇妙的感觉。前面说过,就像人多了一个肢体,一个可以控制自如的肢体。

    “对了,搭档,上一次那个凯查哥亚特是怎么回事?”

    “哪个凯查哥亚特?”

    “你说哪个?”

    “也就是之前那个增长天说的……”

    所谓的增长天,实际上只是陆五脑子里的语言中枢对于那种神奇的“根源之语”或者说“神之语”的翻译罢了。这个词在真正概念上的翻译应该是:侍奉某位至高存在的四位守护者之一。而那位所谓的至高存在,应该就是增长天之前说过的“凯查哥亚特”殿下了。
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