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    刘澜换了身便装，从后院到前厅准备进餐可来到过道却停下了脚步，此刻厅内不知何时来了三五位旅人，正在亭内避雪小酌，远远的只听一人说今年可真邪门了，关西那边地动（震）淮南那边水旱，青州那边蝗患，徐州那边虫灾，并州的雹灾蜀中的疫疠，对了，还有咱们幽州的兵祸，唉，真是流年不利啊！

    听说朝廷又颁布大赦令了，嘿，这回还真邪门，居然除了死犯逃犯！

    听到大赦的刘澜心中一喜，本以为能够替关羽脱罪却不想除去了死犯逃犯，心中惋惜复又细听，只听里间一人接话说，可不是，我还听说朝廷不仅大赦，还减征税项，整个右北平都免去了一年的税。

    好像还在蜀中施药，在淮南淮北祈雨歇雨呢……

    刘澜听得仔细，再加上从田畴那里了解的许多内情到也对此见怪不怪，有汉以来，为休养百姓，并显示仁德，天子常有大赦，特别每逢灾异过后更是如此，今年天下动荡朝廷自然会大赦，可光大赦天下有什么用，那些没有过冬余粮的百姓怎么办？想到即将发生的黄巾起义，看来这也是大势所趋了啊！

    太一真人保佑吧。

    刘澜对百姓口中的太一并不陌生，自其从草原回到汉境就一直对太平道投入了很多的关注，对其已经有所了解，在太平道中奉祀的神为黄老，也尊奉中黄太乙，太乙又作太一，《史记天官书》说太一居紫微宫北辰：中宫天极星，其一明者，太一常居也。

    秦汉时期，太一被认为是紫微宫北极天帝或天帝大皇，是天中央主宰四方的最高神。《史记封禅书》说：天神贵者太一，太一佐曰五帝。两汉时期，太一又被视为比北斗神黄帝更高明的神仙。

    《汉书王莽传》引《紫阁图》文：太一、黄帝皆仙上天。而纬书《春秋合诚图》又有黄帝问太乙长生之道之说。在《太平经》中也出现太一信仰，并有太一位于中央的观念。

    《太平经》说：然天地之道所以能长且久者，以其守气而不绝也。……乃上从天太一也，朝于中极，受符而行，周流洞达六方八远，无穷时也。

    这时亭内从太一又说到了灾情。

    “前几日听太平道的小天师说天狗蚀了日月，巨石从天而降砸落民宅……一匹马下了一个人婴；一名少女生了一个两头四臂的幼儿；大榆树忽然变为了虎状；雏鸡变成了公鸡；蛇、老虎和疯子居然潜身出入宫门……”
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