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    孟子旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。

    辛评说完，却是不为人察的望了眼蔡琰的方向，眼中闪过道叵耐的神色，蔡琰，蔡邕之女，好朋友卫仲道爱慕的女子，今日既然得好友相求，自然要为二人撮合姻缘。他说完了《史记?孟子荀卿列传》，非但不停，又滔滔不绝的说：“名轲，邹人，子思弟子。”而这一回所背诵的却乃刘向《列女传》与班固《汉书?艺文志》。

    辛评说完，一直等待之人终于出现，而瞅向蔡琰时，发现他好像也察觉到了那人的到来，看向了他的方向，今日就让蔡姑娘知道，这些不自量力者差了卫家兄弟十万八千里。

    见他发现了蔡琰居然向第一层而来，还想着该如何拿他替兄弟开刀的辛评立时有了主意，本要引出正题的他突然又背诵了两篇文章，笑问道：“不知众位学子可知此两篇出自何处？”

    台下的蔡琰抬起臻首，几乎在辛评话音落下的同时，自信满满的道：“前一篇出自赵夫子（赵岐）的孟子题辞，后一篇出自淮南子?泛论训注。”

    辛评满意的说：“不错，就是《孟子题辞》。说了这么多，大家一定在奇怪今日的辩论主旨到底是什么，现在我就为大家揭开答案，今日的辩论是孟子受业于子思。

    之所以选此为论，首先便是孟子授业历来争论不休，前面小子做引，乃引述前人之论，多为孟子受业于子思，然《孟子外书?性善辨》又说孟子学于子思之子子上，说着辛评又将此文朗诵而出：曼殊不择问于孟子曰：“夫子焉学？”孟子曰：“鲁有圣人曰孔子。曾子学于孔子，子思学于曾子。子思，孔子之孙，伯鱼之子也。子思之子曰子上，轲尝学焉，是以得圣人之传也。”

    然，本朝赵夫子（赵岐）已斥《孟子外书》之伪：“其文不能宏深，不与内篇相似，似非孟子本真，后世依放而托之者也。”

    辛评又开始了一通叙述，将孟子与子思，子上事一一复述，最后便要请学子上台来发表自己的意见，这是自由发挥，当然如果是胡言一通，辛评就能让其狼狈退场，所以若没有真才实学，是万万不敢登台献丑的。

    人群开始移动，很快，原本上百人的前层都退后了，而中间那层只是向前走了三五位，但与初始前排人头涌涌比起来，此刻的前排就显得寂寥了许多。规矩郭林早给刘澜说了，也不知是无知者无畏，他一直往前挤，这让辛评眼神更沉了，今天就让你知道厉害，待让你吃瘪之后，某在败降于仲道。

    站在高台上的辛评与不远处的卫仲道使了个眼色，让他差不多就到前排来，之后才环视一圈，笑道：“今日与往日不同，前排学子登台须某邀请。”说完，辛评好像发现了多年的好友一般，指了指就要走到蔡琰身侧的刘澜，一脸意味深长的笑容：“这位学子龙精虎猛，一看就非颍川人士，不如先请登台一论如何？”
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