第(2/3)页

    “没有，没有。”

    刘澜有些尴尬地说道：“我们说到哪了？”

    郑玄想了想。道：“说到朝廷了。”随即又道：“毕竟天下这么大，耕种的田地就这么多，氏族手中的耕地能够租种出去的毕竟有限，而真正困扰黔首百姓的却也是地少人多，而且贫农又多是羁縻之地，一旦上交了税赋后，却也无法维持自身的生活。”

    “是啊。”

    刘澜深以为然的点点头，汉朝是按人头收税，所以说越穷越生，越生越穷的事情屡见不鲜，而随着时代进步，像后世培养子女再也不是以数量而是以质量时，那么出生人口自然就会降低，而随之降低的后果自然导致步入老年化社会。

    郑玄点点头道：“所以说，真要想解决贫农的问题，最主要的还是鼓励他们开阡陌，而且还要想办法可以使他们能够有其他的收入；让他们能有更多的进款，如此一来，他们只要变的富有了，那么贫农自然就会消失，如此一来，天下百姓能过上小康的生活，国家又岂能不强大？”说道这里，却是叹息道：“民亦劳止，汔可小康。”

    “什么？小康的生活？这不是邓爷爷毕生的努力吗？难道汉朝时就已经有小康这个词汇了？”他心中虽然好奇，却也并不敢问出，突然好似想道什么，忙问道：“先生，不是说儒家不言利吗？怎么你却说让百姓除了耕种还要有其他的进款呢？”

    “君子不言利？”

    郑玄没想到刘澜说出此话来，摇头笑道：“看来你却是误会圣人之道了，初孟子言君子不言利，却是因为那时人人皆唯利是图，不知世上有“仁义”二字，所以才会说出君子不言利来训诫世人，此可谓圣贤之良苦用心也。”

    说道这里却又笑道：“所以说君子不言利，只是不为自己谋私利，若其只是唯利是图之辈，却也非我儒门子弟，若其真为天下百姓而言利，便是经商而使百姓富足，却也是圣人之道。”

    “什么？经商而使百姓富足，却也是圣人之道？”

    刘澜惊呼一声，这可真让他连三观都碎了一地啊，万万都没想到这样的话竟是从郑玄这样的大儒口中说出来，简直不敢相信自己的耳朵，因为郑玄和自己印象中的那些腐儒相差实在是太远了，简直让他不敢相信眼前这人并不是什么儒家而是更讲究效率的法家。

    郑玄并不知道他为何会如此大惊小怪，微笑道：“你可知孔圣人为何在周公之后最爱重管子，是因为管子经商而使国家富足，使百姓生活康泰，所以能使百姓富足，却也是我儒家所追求，我儒家子弟以德(智、信、圣、仁、义、忠)，行(孝、友、睦、姻、任，恤)治天下，以六艺(礼、乐、射、御、书、数)完其身，不仅下马能治国，就是上马亦能杀敌立业。”

    “下马治国，上马杀敌？”
    第(2/3)页