第496章 今日因,明日果-《不从圣》
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李子冀知道这句话的意思,简单来说就是觉悟自性,修行智慧,万物平等,进入世俗而不被世俗所染,离开世俗也不会失去自性与智慧。
一生得失成败,生灭变化都只是修行路上的经历,最后回归本心,勘破万物无常与虚幻,不再执着于表象得失。
从这句话中可以看得出,佛主虽然惊讶于自己的惊鸿一瞥,但是却并不在意眼中所见未来的发生,佛主认为一切都是修行所必须经历的,佛无处不在,不必拘泥于一座普陀山。
从这句话中就能够看得出来,佛主对于李子冀秉持着一个平常目光,顺其自然发展,并不会因为看见未来而横加干涉。
“既然佛主都不打算插手,为何佛门偏要盯着不放?”
李子冀看着戒难。
戒难道:“我也曾问过师兄这个问题,师兄回答说,世上只有一位佛主,但僧人无数。”
李子冀听懂了这话的意思,能够目光达到佛主那等境界的人世上只有一个,佛主可以不在意普陀山,不在意佛塔,甚至不在意佛本身,但佛门其他人不行。
他们放不下普陀山,放不下佛塔,放不下心中的佛。
李子冀沉默了一会儿,然后道:“所以佛门打算杀我。”
戒难双手合十又行了一礼:“佛主所见总不会是假的。”
佛主所见当然不会是假的,既然如此那就只能在根源上解决问题,根源是什么?
李子冀。
只要杀了李子冀,一切问题自然迎刃而解,而且最关键的是佛门僧人,包括戒语等人都不会因此有任何的心理负担。
既然佛主所见为真,那么李子冀剑斩佛塔普陀山,自然就是佛门眼中之邪魔,杀邪魔,自当道理万全。
长觉寺只是开始。
李子冀看了一眼远处的马车,戒语戒心戒念三人的尸体还在马车之中,他又将目光放回到了小和尚戒难的身上,平静的目光中带着渐渐升起的锋芒:“我不会对尚未发生的事情负任何责任,我也不会向佛门解释任何事情,我能做的只有一件事。”
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