第388章 被阉割的男人,还算是男人?-《家侄崇祯打造大明日不落》


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    柳如是和董小宛连连向云逍使眼色。

    云逍却是充耳不闻,视而不见,淡定自若地端着茶盏,悠悠地喝了起来。

    等周围安静下来,云逍这才不急不躁地问道:“孔圣主张内圣外王,内有圣人之德,外施王者之政。我说的可对?”

    陈继儒点头说道:“正是。”

    孔子虽然没有直接提出“内圣外王”的说法,他的思想核心,正是让人内修道德,外立功业。

    云逍又问:“那我再问你,程朱理学和阳明心学,是属于‘内圣’,还是‘外王’?”

    陈继儒不假思索地答道:“自然是属于‘内圣’之学。”

    无论是程朱理学,还是阳明心学,都强调的是道德休养。

    云逍哂然一笑,“孔圣人强调内圣外王,程朱理学和阳明心学却唯独强调一个内圣,这难道就是真正的圣人之学?”

    不等陈继儒回答,云逍站起身来,沉声说道:“这是阉割圣人之学,被阉割过后的圣学,还是真正的圣学?就如同男人被阉割之后,他还算是完整的男人吗?”

    王承恩、方正化、高宇顺等人,受到一万点伤害。

    刘宗周、文震孟等大儒,神色大变,陈继儒的额头上冒出了汗珠。

    很多读书人无不骇然,仿佛看到了今世儒学当中的巨大漏洞。

    “孔圣人的内圣外王,是真正的经世致用之学,二者密不可分。”

    “被阉割之后的圣学,危害更胜于那些歪理邪说十倍、百倍!”

    云逍声色俱厉,掷地有声。

    刘宗周等大儒张张嘴巴,想要反驳。

    可怎么也找不出论据来反击云逍,一时全都缄口无言。

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