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    不过说道了最后，蔡邕最终还是没能忍住，问斐潜道：“子渊，‘君能补过，衮不废矣’此事你怎么看？”

    斐潜虽然下意识的立刻想接上那句经典名词“此事必有蹊跷”，但是毕竟蔡邕是在借文学考究的名义探寻道义上的解释，斐潜自然不能那么没皮没脸的瞎忽悠。

    “君能补过，衮不废矣”出之左传的晋灵公传。

    晋灵公是个充满了高级趣味的人，他甚至喜欢在宫墙高台上拿弹弓弹人家的小唧唧，看行人躲避的样子，就觉得非常开心……

    一个堂堂的诸侯王喜欢干这种事情也算是独一无二了。

    所以晋灵公大臣们很担忧，觉得要把晋灵公引导上高等弹道学的正途上来，不能整天玩弹弓弹人家的小唧唧，那样没出息。

    所以一个大臣赵盾去规劝晋灵公，但是晋灵公嘴上说知道了，会改正但是就是不改，后来规劝了多了晋灵公烦了就要杀赵盾，但是赵盾有气运护身，杀了几次没能杀死，就反过来把晋灵公干掉了，迎接了晋国公子黑臀，并将黑臀立为国君。

    其实斐潜有看过左传，对左传还算比较熟悉，每次看到这里的时候斐潜都想笑，春秋那时候的人多么质朴啊，名字起的真好，多么形象——黑臀，哇咔咔咔……还是国君……

    不过蔡邕今天问的重点并不是国君的臀部是白的还是黑的，而是引用晋灵公来影射今天在朝会上发生的事情——“君能补过，衮不废矣”——如果汉少帝能改正过错，是不是就不应该废帝？就算汉少帝有过错，是不是应该先规劝，实在是无可救药了才走最后废帝这一条路子？

    因为在儒家观念里面，无论所谓的“天子”多么愚笨、痴呆，无论多么残暴、缺德，无论多么变态，都是“神圣”的，不可冒犯的，不可轻易弹劾讨伐的，否则便会犯下欺君，亵读，犯上作乱的罪行。

    因此蔡邕觉得皇帝有过错的时候要规劝，自己没能做到，皇帝被随便这样废除，自己也没能劝阻，现在到了这种地步，心中难安。

    斐潜想了想，自己这个师傅啥都好，就是有点太理想化了，你没看见满朝文武没几个吱声的，大都是高高兴兴的迎接新皇帝，那还有谁去管废帝啊？
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