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    从莲花湖回来，秦雨莲心情忐忑不安。

    周归一也是一样，总觉得亏欠了秦雨莲什么的。他并非不知道秦雨莲的心事，却不知为什么心有顾虑，这也并非有九九的存在，而是冥冥之中有一种特别的东西在作怪。

    隔天，秦雨莲就约周归一，请他一起去一趟老家仁义乡。

    周归一爽快地答应下来，并且告诉了方小鱼，说：“过两天，我就要回大宥了，录取通知书应该快要下来。我想陪秦雨莲去她老家看看，怎么样？！”

    方小鱼一听，说：“应该去。她对你，对我，真是太好了。恰好，我哥嫂这两天请凤妹去我老家呢。”

    周归一笑了笑，说：“得之，你幸；不得，你命。心急吃不热豆腐。”

    方小鱼摸了摸脑壳，说：“信也好，不信也好，反正我信命。”

    仁义乡地处偏远，却有难得的好风景。

    秦雨莲的老家在离仁义乡不远的同人村，翻过一座小山，便到了村口。

    一座三孔青石拱桥，卧于小河之上。桥身高高隆起，仿佛倒伏的扁舟。

    秦雨莲特意换了个新发型，将齐耳短发束成马尾状。上穿小翻领藕荷色短袖衫，内衬白色圆领衫。下穿西装短裤，宽宽松松。略施粉黛，身娇体娆。

    周归一心里惊叹秦雨莲的成熟之美，又不敢说出口，便问这桥叫什么名字。

    秦雨莲笑了笑，告诉周归一，说：“我也不知道这桥真正的名字叫什么，有的说叫仁义桥、虾米桥、彩虹桥，有的说叫来龙桥、驼背桥、公公桥……也不知为什么？”

    周归一笑了笑，说：“随心所欲，也是一趣！”

    两山相峡，中有小溪。村民依山而居，相峡而望。白色的墙壁和黛色的墙顶相映成趣，在青山绿水的衬托下，尽显悠远的风姿。

    村中遗有一戏台，高出地面二三米。

    戏台两边有残存的曲廊和厢房相通，是旧式艺人们休息化妆的地方。

    戏台前面的台枋，隐约可见浮雕、圆雕、镂雕，雕刻的是戏文中的人物，技艺精湛，刀法入微，煞是精美。

    和大多数山里人一样，村民们过着日出而作、日落而息的生活。奇怪的是，同人村的房屋朝向与众不同。

    一般情况下，是中国民居的朝向为南方向，这是因为采光和防寒的需要；而同人村的房屋正门却一律朝北。

    在中国传统的五行之中，金、木、水、火、土这五种物质与东、南、西、北、中五个方位一一对应，火对应南方，门朝南，意味容易发生火灾；而朝向北方，北方为水，利于防火。

    俯瞰同人村，恰似一卧牛形状。

    牛头是村头的山，牛角就是村口两棵大柏树；沿山脚蜿蜒的山路，仿佛牛肠。牛腹处，有一荷塘呈半月形，只长荷叶而不结莲蓬。

    据说，原本要将荷塘挖成圆形，寓意为“花好月圆”，美美满满；但是，同人村民深谙“月盈则亏”之理，遂成挖成半月荷塘，就格外充满了智慧。

    最为奇特的是，从牛头到牛尾，依次耸立着九座牌坊，大抵是表彰仕宦、节妇、商人及孝子一样，都是四柱冲天式。牌坊上书有“福我云礽”、“贞烈两全”、“节烈”、“孝”、“累世簮缨”……

    其中一座贞节牌坊，似乎还高出其他牌坊，上面镌刻着：旌表蜀州府仁义乡民吴贵生妻王氏。明洪武二十三年（1390年），王氏，名珍儿，仁义乡吴贵生妻，年十六归贵生，事姑惟谨。六年，贵生卒，无嗣，遂以其夫从子为后。逢元末兵乱，奉其姑避寇山谷中，服劳奉养，而姑安之。郡邑奏闻旌表，仍复其家。寿登百龄而终。

    正值夏季，村中少有闲人。太阳将落未落，傍晚的同人村格外的安宁。
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