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世之名剑，大抵以春秋战国时为最好。
春秋战国之名剑，又大抵以出自欧冶子、干将、风胡子之手为顶尖。
纯钧、干将、莫邪、湛卢、巨阙、胜邪、鱼藏、太阿、工布、七星龙渊。
其中巨阙与承影、纯钧、鱼藏、太阿、湛泸、龙渊、工布，合称为“八荒名剑”。
又与湛卢、纯钧、胜邪、鱼藏并称“越五剑”。
鱼藏又名鱼肠，乃是极短剑，或称之为匕。
湛卢剑、巨阙剑、纯钧剑，胜邪剑、鱼藏剑、这五剑出于欧冶子，在欧冶子单独锻造的剑里，湛卢第一。
而太阿、工布、七星龙渊，则是欧冶子与干将合铸，其铸造时以干将为主。
七星龙渊就是龙泉剑。
相传欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。
剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盤卧，是名”龙渊”，故此剑名“七星龙渊”，简称”龙渊剑”。
唐朝时因避高祖李渊讳，龙渊剑改“渊”为“泉”，曰“七星龙泉”，简称龙泉剑。
《晋书·卷三十六·张华传》，西晋中书令张华精通天文，夜观天象看到在二十八宿的斗宿和牛宿之间，出现了一道紫气。
他推测这道紫气是世间珍宝辉映所致，便找来豫章人雷焕共同研究。
雷焕细观天象，同意张华的看法，并指出这是剑气所致，宝剑的所在位置应在豫章郡的丰城一带。
张华任命雷焕为丰城县令，秘密寻访宝剑，雷焕到任以后，经过一番勘察，判定宝剑埋在县监狱的地下，掘地四丈多后，掘地人发现了一只玉匣，玉匣外笼罩着一片紫光。
雷焕让掘地人将玉匣取上来打开一看，匣中是两把剑，就是龙渊和太阿。
王勃的滕王阁序里，物华天宝，龙光射斗牛之墟，说的就是这个典故。
欧冶子与干将的关系，共有三种说法，师徒，师兄弟，翁婿，翁婿一说，言道莫邪乃欧冶子之女，嫁与干将为妻。
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