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    在这个夏日的凌晨，沈喻吃着夜宵火锅，看着外面的闪闪电光，听着空中的隐隐雷鸣，不仅讲了解决“现实”问题的方法论，而且还布置了“留堂作业”，给我出了一张试卷。

    试卷上一共有六个问题，除了巨人的来历可以暂时不答之外，如今只剩下最后一题。

    那就是，一千三百多年以来，为什么西夜遗址始终没有被人现？

    二十三年前，呼犍谷城址曾经昙花一现，先后被羊倌张向阳、西夜考古队现并掘，但之后就再次掩埋在塔克拉玛干沙海之中。

    直到七月初的时候，当我和华鬘穿越沙漠时，它再度惊鸿一闪，被我现。

    不久之后，闻廷绪带着新的“探险队”深入沙漠腹地，号称找到了西夜遗址，但后来被证明那只是西夜国的副城“子合城”罢了。

    所以，从唐高宗之后，西夜国的呼犍谷城故址只出现了两次。

    尤其是闻牧山的考古队失踪之后，当地警方曾经动员了大量人力寻找，依然一无所获。

    有人说，当年彭加木教授在罗布泊的失踪也是一个谜。

    在茫茫流动的沙海之中寻一个人，确实比较困难。

    相对来说，呼犍谷却是一个偌大的城市，就算流沙移动，城市的地基也不会转移，所以寻城比寻人要容易得多。

    可是，为什么到现在一直找不到呼犍谷呢？

    我理了理思路，说：“那天夜里，华鬘带着我穿越沙漠，她曾经感受到了呼犍谷城那个方位有些异常。第二天我顺着她说的方向，找到了那座城市，却只能看到莫罗巨像的‘五指山’，城市却早就又被埋在黄沙之下。

    “而且，当时那个地方的gps定位是完全模糊的——因此，我觉得呼犍谷难寻，其实有两个原因，一个是沙丘掩埋，另一个是磁场干扰。”

    沈喻又站起来，苏打水已经喝完，她只好去饮水机那里接了一杯冰水。

    她端着杯子走回来，看着我说：“你的解释没有错，但却忽略了另一种可能性。”
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