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    人群之中也确实传来一个口音有些奇怪的人在讲解一些很奇怪的知识。

    好在秦良玉个头够高，她微微一垫脚，便能看到最里面的情况。

    一个金发碧眼的半大老头子在讲话。

    他讲的东西，既像《四书五经》，但细听又不是那么一回事儿。

    秦良玉也有点糊涂了，这人说的什么鬼东西？

    左右问了一下得知，此人确实是叫利玛窦。

    秦良玉有兴趣了，她打算等对方讲完了，上去跟利玛窦聊聊。

    此时的利玛窦处在一个很尴尬的境地里。

    他受到教会的指派，希望觐见万历皇帝，允许他从事传教工作。

    但是万历不是一般人，明朝这么大臣他都不见，更何况一个外国传教士。

    但是明朝不是满清，没有那么傲慢的对待西方人。

    此时的利玛窦已经在中国生活了十几年了，不但可以流利的说中文，还可以写书。

    而且他非常之精明，经过在中国这么多年的生活经验，利玛窦掌握了如何跟中国人打交道的方式。

    首先，他放弃了直接建造教堂，然后进行公开传教的方法。

    这种方式直接，但是跟中华文化差异性太大，而且很容易引起地方官员的反感和排斥，所以被他舍弃了。

    利玛窦转为利用中国人自古就有的‘上天’的概念，把‘上天’偷换成为‘天主’。

    宣传‘上天’既是‘天主’这种思想。

    你别说，那个时代的明朝人还是很淳朴的，他们对这种变相的传教方式接受了。

    而且许多明朝的王室成员和各级官员都对利玛窦带来的地球仪、玻璃器皿、西式装订的书籍等礼物极感兴趣。

    利玛窦也经常在自己的住宅一次又一次的举行“科普”展览，甚至开始出版《交友论》，开始撰写《天主实义》，选择适合中国人伦理观的西方伟人语录加以刊行。

    


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