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    对它们吩咐了一番，又依请求留下木盒以及几枚晶石，他便起身来到静修密室之中，打算直接开始功法的改换。

    这间所谓的静修密室，面积与卧室相当，环境极为静谧，几张灰白色蒲团静静躺在地面上，少年随意选了一个盘腿坐在其上，将那册记载着炼真觉灵心经的小册子取出，认认真真的研读起来。

    先前他只是大概扫了几眼，并未仔细看其中的内容，此时静下心来阅读，顿时发现此功法果然与自身所修的武道功法有着本质上的区别。

    武道功法讲究的是打磨自身，炼精化气，一身真气几乎全部向内而求，但人毕竟是肉体凡胎，即便再有潜力，却终究有着极限，年少之时靠着气血旺盛，进境神速，可随着年纪的增长，气血逐渐衰败，功力便会不进反退，因此先天便已经是凡武之道的极限了。

    而这炼真觉灵心经，虽然同样需要修习者打熬肉身，也同样需要炼精化气，但最本质的区别却是，当第一丝气感产生，并稳固成为内息之后，便需配合印诀来尝试感应天地之间游离的灵气，并以自身精气所化之内息与其相融汇，生成一种叫做法力的能量。

    随着法力的精纯，肉身便会在潜移默化之中发生脱变，直到筑基之时一举挣脱樊笼。

    自己虽然在天地之桥贯通内外之后，体内真气同样与天地间游离的灵气交融，也是发生了一些变化，但这种结合却是有些原始的，似乎只是相互掺杂，却完全没有小册子中描述的那般混元如一不分彼此，达到真正的内外交融。

    而青司师尊提到的重修便在于此，需将混杂的真气与灵气重新分割开来，以炼真觉灵心经所记载的手段重新熔炼。

    但这些都并非最根本的，所谓炼真觉灵，这套灵觉境的功法本质上，讲求的乃是寻求真我，觉醒自身之灵，如何寻求真我册子中并未提到，而觉醒自身之灵，似乎是指随着每个阶段法力的精纯提升，而随之进一步开发的自身天赋。

    但，何为真我？何为自身之灵？元澈一时之间并不能真切把握，只是有些隐约而又似是而非的感悟，这让他觉得，是否连这册炼真觉灵心经，自家的便宜师尊都未能给全。

    不知不觉间，他开始按照其中的法门运使体内真气，只觉丹田之中，原本似乎已经化为液体的真气迅速分离，也是这时他才发现，那些真气与灵气凝成水滴，并最终汇聚成的涓流，并非真的便是液体，而是一种似雾非雾，似水非水的状态。

    丹田之中，此时泾渭分明地出现两股能量，一股是呈现乳白之色的雾气，一股则无形无状却又切实存在。

    这乳白的雾气便应该是我自身的真气，只是何时变为乳白了？虽然先前战斗之时便发现这一情况，可那时只以为是真气与天地之力融汇才发生的变化，此时看来却是另有因由了？
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