第(1/3)页

    时值八月中秋，少室山显得格外秋高气爽。

    山上山下也迎来了难得的丰收季节。

    别以为和尚成天吃斋念佛，便不需要种田了。

    就算是天天青菜豆腐，那也得有人种不是？

    少林派一向自给自足，善心施主们的捐助并不是重要的因素。

    从唐太宗贞观年间起，历朝历代对于禅宗圣地的少林禅寺，例来都有封赏。

    当然，要除去唐武宗那几年。

    钱自然是不收的，佛家弟子怎么可能接受这类俗世间的阿堵物？

    但历来君主都一心向佛，捐些土地供奉以求心安，出家人自然是要满足这种心理需求的。

    每代都有封赏，即便是每次捐献的土地都不算太多，但一来二去，少林派也就自然成了嵩山最大的地主。

    地总是要有人种的。

    除了寺内僧侣会在山上种植一些蔬菜，山下的大片土地，每年少林派都会以很低的价格，租给周边贫苦的农民来耕作。

    这等善举，自然赢得了更多百姓的追捧。

    少林的香火也是一日更盛一日。

    另一个方面，则是从少林寺走出来的各路高手。

    他们或是开办镖局，招揽客商。

    或是在家开馆授徒，教化人群。

    也有历经官场，做一任武官的。

    在后世里，越是成功的人士，越是不会忘记回报母校的培育之恩。

    同样的，这个时代越是成功的武者，自然也不会忘却少林派的培养，都不时地回少林礼敬佛祖。

    围绕着少林派，这批人无形中就形成了一个颇有凝聚力的团体。

    这就是人脉的作用。

    他们的回报，自然也成了少林派的主要收入之一。

    因此，比起历来穷困的华山派，少林最不缺的便是钱了。

    对于金钱，他们根本从来就不曾放在眼里。

    相反，他们往往会无偿地参与各地的赈灾开光等一系列的佛门活动。

    他们越是这么做，少林的名声就越是大。

    一个稳定的社会，对少林派来说更为有利。

    连年战火的话，谁还会有心思来礼佛？

    当然，也不能太过稳定了。

    太稳定了，他们少林派存在的意义就不大了。

    五岳剑派和魔教有限度的范围内爆发冲突，是少林派最想看到的。

    既牵连不到自身，又能让世人有一种危机感。

    投靠少林派的各路大大小小的江湖门派，历年来都是呈上升状态的。

    这也是最近百余年来，少林派极少出动，但江湖地位却日益稳固的缘故。

    有人说，少林派底蕴已然厚实到一个无法形容的地步。

    很多人不信这个。

    徐阳信。

    此刻，他便站在少室山的山脚下，微微仰头看着眼前这座苍松翠柏掩映，海拔虽不高，却给人一种高山仰止感觉的佛门名山。

    今日，他便要将这座名山，踩在脚下。
    第(1/3)页