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    “哈哈哈！”陈胜高兴道：“多谢大胸！”

    “休要在外生事！”张鹏不得不多嘱咐一句······

    县令左文见张鹏整日在自己眼前晃悠，心里面感觉很不爽。他的同门阳城县令赵阳前几天又送来一封手书，拜托左文注意张鹏这个王继的走狗，不能让他再弄出什么急功近利的事情。

    因为出身以及立场的缘故，左文并不喜欢张鹏。儒家与法家本就势不两立，虽然荀子在中间激励缓和，可信仰这种东西本就是死结。

    然而见到张鹏竟然能在大柳里搞出那么大动静，让远在咸阳的老师都不得不关注这厮，左文更生出些嫉妒来。等张鹏到了陈县，在农事上又显出兢兢业业的态度——有手段、能做事的法家人物，可是大患。

    张鹏到底是属于哪一家，连他自己可能都弄不清楚，如果从官职来看，他应该属于地地道道的农家。

    农家，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。他们奉神农为祖师，主张劝耕桑，以足衣食。汉朝中期以后农家迅速衰落，《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。

    不过，就算张鹏是农家，和儒家也是有仇的。

    战国时，农家代表人物有许行，当时他随行学生几十人，颇有影响。与儒家结仇，则源于儒家门徒陈相、陈辛兄弟二人弃儒学农，投入许行门下。

    后来，陈相见孟轲，道许行之言曰：“贤者与民并耕而食，饔飧而治。”意思就是说——贤人治国应该和老百姓一道耕种而食，一道亲自做饭。结果孟轲大怒，痛骂许行是“南蛮舌之人”和“自楚之滕”。

    另外，一力提拔张鹏的还是法家人物王继，所以不管张鹏是农是法，都要极力打压。

    


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