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    胖子询问来处，南风如实告知。

    “你越搞越大，早晚是要出事的。”胖子不无担忧，二人眼下修行的条件和环境非常优越，若是出了事，丢了官，便要颠沛流离，忍饥受冻了。

    “若不应他，你就不怕他奏本参你？”南风反问。

    胖子想了想，感觉南风说的有道理，也就不吭声了。

    随后南风又将青槐乡一事简略告诉了胖子，胖子嚷着要去看热闹，南风不同意，这事儿太危险了，不能让胖子掺和。

    但胖子不同意，非要去，南风也只能带上他。

    午时，一行人动身上路，胖子是县官，近处坐轿，远行坐车。除了胖子的马车，还有一辆不带蓬儿的，上面坐着一个和尚和一个道士。

    和尚年纪不大，穿了一身破袈裟，三十出头，法号悟真。道士是个老道，七十多了，穿的也挺寒酸，肺好像不好，一直咳嗽。

    县尉骑马，南风虽然也会骑马却也只是粗通，不是很有技巧，骑的久了颠的胯疼，便跑到后面的那辆马车上与道士和尚同坐。

    二人都带了行头，见南风上车，便将各自行头挪了挪，给他腾了位置。

    南风问了二人来处，便向二人告罪，言之主政在此，一直忙于政事，疏了对出家人的照顾，言罢，又吩咐张忠，回去之后给二人所在寺院道观各送十石粮米，布匹三卷。

    张忠应了，其实他并不分管这些，之所以应了是因为他知道南风此举是故意说给那二人听的。

    南风也的确是这种想法，俗话说强将不差饿兵，不给人家好处，人家怎会尽心办事。

    这大冷的天，二人被拖出来办公差，本来都是一肚子怨气，听南风这般说，满腹牢骚顿时变成了满心欢喜，出家人也是人，是人就有喜怒哀乐，能彻底免俗也就不叫人了。

    攀谈过后，南风知道这悟真和尚擅长摄招度亡，说白了就是比较精通抓鬼。而那老道竟然不是玉清道人，而是授箓太清，属于太清远枝，此人擅长窥真见本，驱邪降妖。

    三清各宗的势力分布也并不是完全遵循国界，只是在大概的某片区域，以盂县为例，此时属于西魏疆土，但此前并不属于西魏，而在西魏等国确定边界之前，三清各宗就已经存在了，故此，在西魏疆土出现太清门派也很正常。

    这老道道号天木，与天元子同辈，但此人却只授了个洞神箓，在这穷乡僻壤的，能授箓已经算高人了，很多道人连传度都不曾有，都是些自修瞎悟的野道。

    南风有心看那二人的家什行头，二人虽不十分乐意，却也只能让他看，天木子拿了张可分拆的木桌，这是开坛必备的法案，除此之外还有法旗，铃铛，磬锣，小鼓，朱砂，雄黄，白磷，香烛等一干法坛用物。

    与天木老道的诸多行头不同，悟真和尚的行头较少，有木鱼，念珠，钵盂，黄伞等五六件，

    在南风看悟真行头之时，天木老道的眼中多有鄙夷，佛教是外邦教派，进入中土之后借鉴了大量道家科仪器物，这木鱼念珠本来都是道士用的。

    道士和尚之间的关键是很微妙的，道士看不起和尚，和尚也瞧不上道士，但二者的教义都有道德仁义，故此平日里双方见到，表面上还是很和气很友善的。

    悟真和尚虽然年纪不大，却很是沉稳，一路上垂眉闭目，少有言语，便是说话也多是不沾俗气的高尚言辞。天木老道的话也不多，此人很是明睿也很是尖刻，只要说话，多是针对悟真，十句有九句是拆台揭丑，搞的悟真好生尴尬。
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