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    而在工作报告之中，阿海没有按照民族区分，而是按照区域把所有村社分为了三部分，处分方式也不同，第一部分就是台北盆地和宜兰平原上的土著，这是社团开拓的重点，开拓出来的土地将来也要安置移民，所以这部分土地要完全掌握在社团之中，两大平原地区的村社必须接受社团的编户齐民和集中安置，简单的说，散落的村社必须集中到几个区域，把已经开拓出来的熟地出让给社团，让社团的种植园经济快速投产，而这些村社必须按时缴税出徭役，凡是不接受的村社都会被视为敌人，受到攻伐。

    而山中的生番则完全没有这个机会，直接派遣开拓营讨伐，抓捕奴隶，占领土地，所有人力都会支援金瓜石金矿的开发。

    第三类村社只有九个，五个是前期已经归顺社团的，而四个则属于西班牙控制的村社，有权六神父在，这些村社已经完全接受了社团的统治，社团也愿意给他们相对独立的位置。

    之所以这些村社能得到特殊的待遇，并非是阿海仁慈，也不是屈服于宗教的力量，而是在长久的奴隶使用中，阿海已经发现，奴隶并不是能胜任所有工作，诸如修筑堤坝、挖掘矿山、种植园劳作，在看守的监督组织下，奴隶皆是可以做好，区别只是在效率上，而采伐树木、猎鹿等工作则是奴隶营不能胜任的，原因很简单，这类工作要在很大范围上活动，很多奴隶会逃脱，但是类似工作的出产又是社团必须的。

    在日本市场上，鹿皮是除了生丝之外，社团最大的利润点，收益率也远远高于其他商品，而采伐的树木也是社团重要的财政来源，采伐的树木中诸如柚木、桧木等品质上乘的材料会用于造船，而台湾可不只是出产这些木材，位于亚热带地区的台湾加上中央山脉的高度差，让这里的热带、温带木材都具备，特别是制造家具的高级木材，例如楠木、枫木、樟木非常丰富，这些木材伐倒了，顺着河流运送下来，就会被来自大明的商人采购一空，而在大本营，已经开始分类划片，对采伐权进行承包，让两广的商人前来投标，自己雇人采伐，只需要交税和承包费用，社团不用花一分钱，就能获得收益，还带来许多的移民。

    事实上，台北行政长官区已经意识到了，在对台北的规划之中，木材采伐业已经被列为了重点产业，力图配合金瓜石矿的开采，尽快实现台北行政区财政的收支平衡。

    “天主教村社有四个，你准备如何进行宗教管制？”李明勋问道。

    阿海在地图上点了几个点，说道：“在我们来之前，除了基隆要塞里的教堂，西班牙人在涧内、大巴里等村社聚落有四个教堂，最远的在宜兰，我准备把宜兰的村社迁徙到基隆，然后让权六出面，只保留涧内教堂，其余全部拆了，土著只能前往涧内教堂，大部分我们出资，把涧内教堂弄的好一些，毕竟海军之中也不少天主教徒。”

    李明勋微微点头，这样处置也不为过，至少可以最快的稳定住基隆一带的局势。

    现在台北行政长官区最紧迫的任务除了尽快的形成财政收支平衡，就是尽可能的开拓生存空间迎接移民，然而，李明勋知道，自己的这个徒弟的野心完全不亚于自己。

    许多的构想阿海在报告之中没有提，但是并不意味着阿海不会去计划，他这么做的原因就是不希望其他行政区眼红台北的特殊待遇。

    从实际情况考虑，台北地区是整个台湾的精华所在，基隆港是最好的港口，台北也拥有台湾最为丰富的矿产资源，淡水河也有最完美的内河航运条件，比社团选择的台中地区，荷兰人选择的台南地区更适合作为大本营，可惜的是荷兰人立足台湾的时候，对台湾不够了解，社团的大本营则完全更是毫无选择。
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