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    马东来说道：“阁下，我希望得到您的帮助，我不想在死在某个肮脏的下水道，更不要被阉割后成为仆从。”

    科奎拉很清楚，如果自己女儿喜欢马东来的事情曝光，那么马东来所言便是他的结局，前者来自未婚夫拉斐尔，后者则是自己的方式，科奎拉道：“你想怎么做。”

    “离开马尼拉，去一个费丽莎小姐找不到的地方，重新开始我的事业，阁下，凭借我这些您为您辛苦工作和这次情报上的功劳，我希望得到封君地位。”马东来说道。

    马东来所说的封君地位源于西班牙殖民者对其所属殖民地实行的土地制度，简单的说，就是把向土著居民征税的权力分封给对殖民地有功的人员，虽然理论上，封君只有收税权力，没有土地所有权，但因为封君一般不世袭，所以对自己封地都是进行残酷的剥削，强制土著服徭役，故意低估商品价格。

    科奎拉说道：“你虽然有功，但得不到王家赐封土地。”

    马东来自然明白，王家赐封土地是菲律宾人口稠密的港口区，比如马尼拉、宿务等地，别说功劳不够，就是功劳够了，他也得不到类似的赐封地，只能求取总督私人赐封地，那就是偏远地区了。

    “当然，阁下，我更希望远离马尼拉，去一个偏僻一点的地方，比如，林加延。”马东来说道。

    科奎拉听到林加延三个字，脸上满是微笑，那里位于马尼拉的北方，林加延海湾之中，那是一个直面北方的海湾，也是菲律宾都督区下一个开发重心，其位于吕宋中央平原的最北端，不仅具有开发价值，而且可以发展为对东番岛夷的防御前线。

    “看来皮拉尔神父对你和钟爱啊。”科奎拉说道，如果不是皮拉尔，马东来也不知道林加延的地位。

    马东来抱歉式的笑了笑，说道：“确实如此，神父对我很照顾，而教会也是如此，所以想让我去林加延一带进行拓殖，如果阁下能赐予我那里的巴朗圭的话，我将感激不尽。”

    科奎拉此时完全明白了马东来的计划，他走的路和菲律宾都督区乃至美洲的新西班牙总督区的贵族、将领和官僚的道路一样，就是大庄园经济，而巴朗圭是菲律宾的一种村社组织，来源于马来人迁徙至菲律宾的方式，当时是家族血缘为依托，乘坐一种巴朗圭的大船来到菲律宾，千百年之后，发展成了村社，每个巴朗圭有几百户。

    而马东来先成为巴朗圭的封君，继而兼并土地开办种植园，继而发展成大庄园，这类种大庄园是大地产制度，很快会发展成自给自足的形势，大庄园内人们使用的重要生活物资全部自行制造，经济作物出口，庄园内有自己的村社、商店、教堂、医院，可以说是相对独立的政治、经济和宗教的结合体，而通过债役雇农制度把土著变成农奴，先给土著预付工资，赊取货物，然后要求以工偿还，土著便成了债农，大庄园却给债农发极低的公子，而且不是金银和粮食，而是只能在本庄园购买东西的代金券，这样土著呆的越久，越难偿还债务，继而父债子偿，世世代代成为农奴。

    事实上，在菲律宾都督区，玩弄如此制度最娴熟的正是教会，他们在菲律宾拥有数十万的农奴，大多数的土地也属于了教会。

    科奎拉对此并无异议，任何对菲律宾的开发都有他这位长官的一份功劳，科奎拉甚至想，或许十年二十年后，马东来成为大庄园主，还能成为自己女儿的情人，这也算是弥补自己这个父亲的一点愧疚。

    （大庄园主一般是在外地主，即他们住在都市之中，雇人管理自己的大庄园。而在欧洲，情人文化是非常盛行的，特别是上流社会，一致认为，婚姻是义务，情人才是激情所在）

    科奎拉从取出一份文件，那是一份委任封君的委任状，他签署了自己的姓名，说道：“年轻人，你非常有自知之明，在费丽莎的问题上，你为了省去了很多麻烦，所以我给你三个巴朗圭的封君，你去林加延自己挑选吧。”

    “多谢您的厚爱与恩赐，东来感激不尽！”马东来俯首说道，起身离开了办公室。

    科奎拉对身边的侍从说：“你跟着他，看看这几天他做了什么，回来告诉我。”

    两天之后，侍从回到了科奎拉的身边，说道：“那个马东来变卖在了马尼拉的全部产业，然后去了教堂，据说给了皮拉尔神父一大笔钱，他购买一艘破旧的戎克船，加上他自己的船，一共两艘，然后招募了三十二个切支丹，近百个邦板牙人，购买了大量的粮食、铁器和部分武器。”
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