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    在西班牙人统治阶段，吕宋拥有七十万以上的天主教徒，其中大部分是教会和贵族的农奴，他们开辟了大面积的种植园，这些可都是熟地，而且有简单的房屋、灌溉等生存和农业设施，吕宋的安置移民很简单，转移来人口，然后安置到那些荒废的种植园去，给予其半年口粮和农具、种子、耕牛，先种植水稻，便可以生存下来，吕宋水稻一年三熟，所以一年之内，移民便可以自给自足，然后不断往移民点填充移民，靠先期移民点的出产养活后期移民，滚雪球一般的增长。

    这个模式不仅存在于理论，而且已经在实践了，何文希亲眼看到来自潮汕的贫苦佃户在落地之后，被分为男女进入港口附近的公共浴池，清洗干净之后，进入甄别状态，认字和有一技之长的被跳出来重新分配，其余前往城市外的村镇之中，后者开始分发物资，不仅有口粮、衣服、种子和农具，每三户发一只耕牛，一副犁铧，除此之外，还有除虫药、蚊帐、纱网等防蚊虫的东西，而这些东西都从移民每年的产出中扣除，计划十年还清。

    何文希左右无事，跟着一群佃农前往他们的安置点，那原先是一个西班牙封君的村落，村落距离马尼拉十五公里，村落原本就种植水稻和杂粮，为靠近马尼拉的各种种植园的农奴提供食物，在两年前，军队把叛乱的封君剿灭，土著或者逃跑或者成为奴隶，而开拓团的奴隶在原本的巴朗圭基础上重建，奴隶挖掘了沟渠把村社周围的沼泽地排干，用石灰消灭村社周围的坑坑洼洼，挖掘了水井，重建了房屋，为了这个安置点，二百多个马来奴隶葬身于此，他们的尸体被烧毁，以免污染水源。

    一年半前，一批来自浙江的移民安置在了这里，一共二百六十人，其中青壮男女劳力约有一百四十人，且有二十头水牛，他们用了半年时间恢复了大约两千五百亩撂荒的水稻田，一年时间便是实现的主粮自给，在这个过程中，三十二人因为各类疾病死亡，半年前，又一批广东移民到此，这个被命名为河间村的小村社人口超过了五百人，他们只带来了农具、耕牛、药品和衣服，马尼拉派来的村长从浙江移民的余粮中征收了半年的口粮给广东移民，这半年口粮折银用以还浙江移民的贷款。

    广东移民只开垦了一千亩水稻田，因为他们还有重要的事情要做，广东移民被组织起来，修筑了一座通往马尼拉的简易木桥，建造了杵米坊，扩建了扬谷场，为自己修筑了房屋，还建造了村委公社、官仓，修整了村中的十字路。

    全体村民为木匠、铁匠修筑了工坊，烧制了木炭，采伐了树木，等到山东移民到的时候，河间村已经粗具规模，他们不必像浙江移民一样居住在奴隶搭建的茅草屋里，也无需用木碗、树枝吃饭，更不用十户人才用一口锅，山东移民被安置在了村委公社和官仓之中，一直到他们自己的茅草屋搭建起来。

    山东移民中有一个郎中，他成为河间村最受欢迎的人，一度超过了村长，而这些主要来自山东临清的移民懂的烧砖手艺（临清为北京贡砖），所以获准建造一个小土窑，河间村是附近四公里唯一一个村，所以它肯定会成为河间镇，至于能不能成为河间市，就要看其能不能在周围四个安置点内脱颖而出了。

    河间村的行政机构也不只有村长一人了，马尼拉派来的一个手持皮鞭的治安官和一个提着大声公的宣讲员，因为四年内河间村的所有产出的粮食都用来安置新移民，所以税吏只需要协助村长做好账目，然后在村十字路交叉的地方公示，河间村也无需强制收缴余粮了，因为贸易已经出现。

    稻米成为了唯一的货币，不缺土地的百姓拼命的出产水稻，但是却没有主动去还欠下的债务，他们拿水稻向铁匠购买农具和维修服务，向木匠订购家具，向砖瓦窑订购砖块，在农闲时雇佣邻居盖砖瓦房子，在这个过程中，他们还从养鸡、猪的农户那里换取肉食，因此，有一技之长的人总是更容易还清贷款，从十字路口的公示牌上可以看出，铁匠可能会在三年内就还清所有的欠账，正式获得国民身份，在其证明能向税吏年缴税三两之后，他就是本村的公民了，享有被选举权，或许他会成为下一任村长。

    铁匠、木匠为官仓提供了更多的粮食，在点验了山东移民之后，村长发现，官仓里的粮食还有一千多石，考虑到马上要收今年第一茬水稻，村长必须处置这批粮食，他可以把粮食卖给过路的商人，以采购更多村民需要的东西，也可以选择申请更多移民，村长在于治安官、税吏、宣讲员和铁匠、木匠商议之后，决定再向马尼拉申请两百人的移民。

    治安官是除村长以外最有权威的角色，他们一般是退伍军人或者水手，在台湾或者马尼拉经过培训，在不请示村长的情况下，他可以根据自己判断给任何一个犯错的人四鞭，而请示的村长之后，可以打九鞭。
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