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    而裴元器却笑着说道：“你不在西津的时候，侯赛因曾与我聊天，讲过这么一个故事，是他的父亲老科普鲁律的，在他父亲执政奥斯曼的时代，境内出现过一个犹太人，自称弥赛亚，也就是犹太教的某个神灵或者什么，我不是太懂，这个人四处传教骗人，导致上万犹太人追随他。

    在这个狂徒前往伊斯坦布尔的时候，被老科普鲁律派人抓住了，那位大维齐尔给了狂徒三个选择，第一，受肉刑，第二，改信天方教，第三，老科普鲁律安排一千名弓箭手向他射出箭雨，如果他能活下来，那么他就是弥赛亚。

    结果，狂徒选择了第二个选项，成为了天方教徒，甚至还劝说三百个他的狂信徒一起改宗。”

    李君威问：“你是要告诉我犹太教比之天方教、天主教更为世俗吗？”

    裴元器呵呵一笑，说：“当然不是了，我是想告诉你，犹太人好欺负。两百年前，西班牙国王排挤犹太人，让他们要么滚蛋，要么改信天主，结果大量犹太人离开，而奥斯曼的苏丹接纳了二十万，而现在，奥斯曼的宗教政策收紧，而三十年战争之后，德意志地区经济发展，奥斯曼的犹太人迁移前往德意志。

    我想说的是，从犹太人千年历史来看，吸引犹太人很容易，但排斥犹太人更容易。所以我完全同意你的建议，接纳犹太人。”

    “所以，犹太人只是一个开始，我们可以接纳类似的族裔。”李君威道。

    裴元器不假思索的说：“你是说流浪的吉普赛人？”

    李君威笑了：“当然不是，我说的是无国之人。元器，欧洲现在国家与我们帝国不同，因为我的父亲的缘故，我们已经可以算作一个民族国家，但是欧洲这些国家不是，他们是王权国家，贵族国家，所以就可以出现一个外国人可以做本国国王，本国国民也可以加入其它国家军队为别国效力的事。

    但不管怎么说，每个国家还是有主体民族或者占据统治地位的民族，而少数族裔和被统治的民族的利益则不受重视。而且很显然的是，会有越来越多的民族国家诞生。”

    “你的意思是，我们要引入一些受压迫的民族和占据少数得民族？”裴元器问。

    李君威点点头，说道：“正是如此，假设我们大量引入波兰人、俄罗斯人，这就会出现一个问题，等过几十年，当这些移民与国族发生冲突的时候，就会引起外国的重视和参与，也因为有外国的支持，民族关系会更为对立，也更难以解决。

    但是如果我们移入乌克兰人、希腊人、罗马尼亚人等族裔，就完全不同，俄罗斯的沙皇才不会在乎乌克兰人的死活，苏丹也不会为希腊人、罗马尼亚人出头。而我个人更倾向于接纳乌克兰人作为劳工。”


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