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    之后的傅礼烨投身于民间政治运动之中，为工人和雇农发声，要求国家建立福利体系，制定更多保护工人的法律，并且要求建立工会，组织工人团结一起与企业主对抗，以获取更高的待遇。从后世人的眼光来看，傅礼烨绝对是一个拥有先进思想的人，但问题是，帝国本身就有相应的福利体系和劳动法律，只不过达不到傅礼烨认可的层次，至于傅礼烨提出，工人应该和企业主一起掌管企业，成为股东之类的思想，更是太过于超前，在现有的条件上并未有什么可行性。

    而屡败屡战的傅礼烨却没有丝毫的退缩，继续宣传自己的思想，他倡导的废除私有制度，共同劳动，建立绝对公平的社会的思想虽然可以得到社会下层受剥削人的支持，但却根本没有实践的空间，甚至他本人也不知道如何实践。这种盲目的空想最终让傅礼烨走向了发动武装暴动的道路，他也因此锒铛入狱，爵位也因此失去，家产也消耗殆尽。

    如果不是判刑他的法官认为他拥有‘一定程度的神经病’，或许傅礼烨会被判处死刑。但最终傅礼烨被判处流放澳洲，傅礼烨在申京、京津一带活跃了几年，发现不光是帝国政府打压他，就连他认为应该得到拯救的工人、贫农也不相信他，被流放到澳洲的傅礼烨进入了一座农场，但他呆了一年之后，率领很多流放犯和劳改犯逃脱，进入了土著的地盘，并且在内陆建立了一个人人平等的农村公社，实行人人劳动按需分配的原则。

    但是这个被命名平等村的村社却因为土著的袭击和物资的匮乏，仅仅坚持了不到三年，傅礼烨曾经的一个同伴出卖了他们，卖了十个银元，公社被摧毁，所有人被判处了叛国罪，因为傅礼烨曾经宣传建立一个平等国，取代现有的帝国。

    澳洲行省的法官曾经想要判处傅礼烨死刑，但出乎预料的是，他的同伴之中有一百多人表示会随之殉死。因此死刑的提议被废除，因为地方的长官都知道，这么多人的死亡肯定会引起申京的注意，澳洲行省竟然出现过如此大规模的叛国行为，显然会让官员们的履历上多上不光彩的一笔，恰逢北美殖民地成为裕王封地，移民机构表示那里是人都要，澳洲地方法官索性再次流放傅礼烨和他的同伴。

    傅礼烨拥有良好的口才和宣传能力，在来的航路上，就连一些押解他的海军和陆战队官员都会听他的演讲，有些人对这些人表现出了相当的同情，这一度引发了船队里的恐慌。

    而李君威在得知傅礼烨的生平事迹之后，他想起了父亲李明勋提到过的一群空想家，虽然李君威知道，傅礼烨的思想在他的有生之年几乎不可能实现，而他的方法可操作性更是很差，但李君威仍然愿意给他一个机会。

    傅礼烨见到李君威，立刻滔滔不绝的说着自己的政治理念，听的李君威脑袋都懵了，在实在受不住之后，李君威制止了傅礼烨，说道：“傅先生，你倡导的平等理念无疑是正确的，我相信很多人会支持你的观点，但是我个人不认为人能实现人人平等，假设能够实现，那么人的道德水准一定要达到比孔孟还要高的程度，无私欲私心，全然为公。说实话，我这三十多年的生涯之中从未见到过这样的人，你是不是这样的人，我还不能确定。毕竟更多的信息说你是个疯子。

    但是我可以确定，你是一个理想主义者，你所倡导的东西应该就是未来，我的父亲说过，世界上一切的政治制度进步，都表现在越来越多的人能分享权力，人们也能享受越来越多的平等和自由，我的父亲建立了帝国现有的政治制度，但是他不认为现在的政治制度就是完美无瑕的，更不认为这就是完全正确的。只不过帝国比之前的满清、朱明更为先进，那个时代，权力是封建君主和地主文人掌握的，现在帝国的公民都有资格参与政治，当然，这与你所倡导的还差很多。可是我想告诉你，理想是理想，现实是现实，你找到了未来，却没有找到通往未来的路，我想请问，假设你现在成为了帝国的皇帝，拥有最高的权力，你能实现自己的理想吗？”

    傅礼烨被李君威说的哑口无言，因为这十年来的实践证明，正确的未必是人民所需要的。

    傅礼烨问道：“殿下，那您叫我来，是为什么，说服我放弃？”

    “不！”李君威坚定的摇摇头，说道：“帝国充斥着不平等，但是她依旧存在是因为比之前朝要平等很多，继续存在就需要越来越平等，自由等一切美好的东西都是这样的。你的理想是伟大的，但是你没有找到实现理想的道路，所以我想支持你进行一次社会实验。”

    “什么社会实验？”
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