章二四二 大泽地区-《七海扬明》
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为了海军和陆战队可以从海上突袭魁北克,不至于受到骚扰,海外事务部在战前就大规模动员大西洋城的捕捞公司、航运公司大规模雇佣法国员工,直接导致了贝伦伯爵计划里的两千民兵损失了大半,甚至连发放的武器都没有被领完。
魁北克是帝国商人合法贸易的城市,周围的村镇也都参与纽芬兰附近鳕鱼捕捉,对帝国商人和军队是比较了解的,根本不相信贝伦的宣传。
而内陆地区的村镇据点虽然因为毛皮利润被抢夺,比较仇视,但也大规模投降。
这主要与易洛魁人有关,骆飞说服了易洛魁联盟加入战争,苏卫华的计划是雇佣三百到四百人就可以了,除了当向导,也可以作为丛林战士兵,倒是易洛魁人可以加入后勤部队。
可是,远征军给的薪饷和物资实在是太诱人了,易洛魁联盟直接要求两千名士兵加入战队,被拒绝后,易洛魁联盟自己组织军队进入法国殖民地,袭击法国人的据点。
法国那些村镇、据点看着拿着火枪的易洛魁战士蜂拥而来,一边抵抗一边联络贝伦总督寻求援助,在得不到援助之后,他们只能向远征军投降,原因很简单,这些法国人根本不敢接触易洛魁人,这些家伙可是割头皮的好手,而且打起来,不管老弱妇孺,一并杀了。
虽然贝伦伯爵宣传中国人会杀人,虐待俘虏,强奸俘虏,抢掠钱财,侮辱宗教,但与易洛魁人相比可是要好的多。
而法国人大规模投降的原因还与当地的天主教会有关,苏卫华本人都没有想到,海外事务部竟然直接说服了耶稣会配合远征军行动。
几位海外事务部的宗教专员拿着一些书信文件,前往各地教堂,就说服了耶稣会教士协助,这些教士出面,法国人最后的抵抗也消失了。也知道导致了远征军是真的接管了新法兰西,没有爆发像样的战斗,几乎也没有任何伤亡。
耶稣会与法国商人可不一样,耶稣会在殖民地的主要收入还是土地和土地上的百姓,新法兰西本身就没有多少开垦的土地,而当地的土著对天主教也不是那么欢迎,这主要与休伦人的遭遇有关。
在殖民早期,休伦部落大量土著加入天主教会,换取贸易上的便利,却很快被其他部落仇视,以至于部落自相残杀,人口损失,最后败给了易洛魁联盟。
毛皮贸易逐渐被中国商人抢占之后,各地的村镇,无论是法国人还是土著,都民生凋敝,实际上,耶稣会在新法兰西濒临破产。
而且耶稣会与现在法国政府关系也不好。
在路易十四执政中期,耶稣会与法国政府是蜜月期,法国利用耶稣会打击国内的詹森主义学说,但是最近十几年形势大变,自从帝国拥有了西津,开通了苏伊士运河,占领休达,与欧洲贸易越来越频繁,东方思潮与东方学说来袭。
在与中国交往中,欧洲人得到了文明、平等、法治等精神的传播,由此引发了欧洲思想的动荡,启蒙思潮一浪高过一浪,欧洲人还在东方思想的基础上,宣传他们价值和思想,比如自由、民主、人权这类帝国事实上拥有,却与民族特性和文明形态不那么符合,因此不被宣传的思想。
欧洲那群激进的思想家宣传的是绝对的自由,而在帝国,有秩序的自由才是主流思想。
法国人作为欧洲的文化中心,巴黎的那些沙龙是新思想传播和碰撞的主要阵地,而这些新思想与法国詹森主义、高卢主义思想联合,把矛头直接指向了耶稣会等保守势力,因为路易十四的崇高声望,法国人还不敢过分的批判君主专制,但骂起耶稣会这些神棍来,可是不遗余力。
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