章三零四 苏伊士地区-《七海扬明》


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    西奈帕夏的驻地在塞得港,但李君威还是希望住在苏伊士地区,原因就在于,此时的阿玛尔并不在塞得港,而是去了开罗。与塞得港万国商人聚集,充斥着阿拉伯族裔和欧罗巴民族不同,苏伊士这座城市更倾向于帝国风格,城市里来来往往的人也多是东方族裔,特别是在曾经的帝国租界里,那简直就是一个中国小城。

    “住在这里,至少不用忍受每天的邦克声,听的我脑仁疼。”裕王一行住进了领事馆,他经过苏伊士运河很多次了,所以对此很有经验。而他身边的人也有类似的经验,只有绍杰,忙着和原来的长官交接工作。

    威廉则是问道:“裕王叔叔,阿玛尔帕夏什么时候会来拜访您?”

    李君威说:“暂时不会,他在开罗很忙,我们要等一段时间,当然,这段时间,你可以和昭承游览一下苏伊士地区,不仅限于这座城市,塞得港和中途市你们也可以去。

    但是有一点,今天不能动身,要明天开始,我需要让人给你们安排护卫。”

    “护卫,不用了吧,几个毛贼近身不了我们。再者说,身边跟着护卫,我们就太扎眼了。”李昭承自信满满的说。

    李君威摇摇头:“护卫是必须的,因为这里的有钱人都有护卫,你们不会扎眼,另外就是这里的毛贼可不是普通的毛贼。不妨告诉你们,你们的王兄李素,在担任我的侍卫长的时候,第一次杀人就是在这里。”

    “好吧,护卫是必须的。”李昭承低头说道,他知道,如果他继续坚持,他或许就要被禁足了。

    连续两天时间,一行人都呆在领事馆里,期间并未出去,通过报纸,对外面有了些许的了解,才知道西奈地区的暴力状况,比之帝国境内要多得多。

    按理说,类似西奈半岛这样经济快速发展的地方,暴力活动要少才对,但实际上,本地的安全状况一点也不乐观。

    这主要是和本地的治理方式有关,西奈半岛处于欧洲与东方之间,基督教文明、阿拉伯文明和东方文明因为一条运河在这里汇聚,在阿玛尔改革之后,本地呈现出了极强烈的开放姿态,不同宗教、国家和民族的人来到这里,不同的文明、生活习惯在这里碰撞,治理起来是非常困难的。

    而奥斯曼帝国又是一个封建君主制国家,不可能把统治机构安插到基层,于是阿玛尔就走向了另外一种方式,既然不能深入基层,索性大鸣大放了。

    一开始,阿玛尔推行以天方教习惯法为主,进行改良的法律,发现,天方教的法律本身就不完善,与东西方文明和习惯格格不入,限制了外来的商人,于是仿照帝国的法律,进行地方法规建设,又发现这需要庞大的官僚队伍,统治成本太高,而且奥斯曼和本地也提供不了那么多的人才。

    于是,阿玛尔大力推行自治政策,出现了大量依靠宗教、民族划分的自治社区,进行民间管理,本地的秩序维持也很简单,除了死罪之外,一切的罪行都可以靠罚款解决,罪行越重,罚款越多。

    不同民族宗教产生冲突,也会秉持协商机制,但这种协商并非完全是坐下来谈,当然这也是一种方式。有很大一部分协商是血腥协商,也就是决斗。当两个人无法协商解决冲突,就可以决斗,冷兵器、热兵器都可以,但要报备和缴费。

    由于自治是主要本地主要的地方统治形态,因为所谓的自治社区里不缺乏一些暴力团伙,甚至在一些族裔的社区里,黑帮组织就是社区组织。

    绍杰精心为二人安排了护卫,各自有两名侍从,还安排了本地人作为向导。其中一个本地人其实就是本地华人黑帮的小头目,在中途市和塞得港很有关系。

    “绍杰,我发现在搞人际关系方面你很有一套,这才来了两天,就认识这多人了。这里的官员也都愿意帮你,这是一种很厉害的本领。”李君威夸赞说。

    绍杰笑了笑:“狐假虎威罢了,有您在这里,大家都要卖我几分面子。而且本地的武官也是老熟人,当初在休达就合作过,军事情报局的人。”

    李君威点点头,饶是如此,绍杰也很是不凡了。绍杰继续说道:“阿玛尔在开罗,短时间内不会回来,他希望搞定当地的教会长老,让他们支持中途市前往开罗的铁路,但显然不太顺利。不过,阿里来了,希望见到您。”
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