章四一七 民族理论-《七海扬明》


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    而现在呢,蒙古和满洲两族,不仅已经成功融合到了帝国民族大家庭之中,而且是其中重要一员,虽然以往的仇恨,在民间仍然时不时的被提及,但在帝国官方的宣传中,那就是亲密无间的兄弟关系,而两族得到的政治地位,更是让帝国其他所有少数民族所嫉妒。

    造成这方面的原因是多方面的,既有太上皇时代的战犯管理和改造制度,而不是进行大屠杀。这是民族和解的第一步,而第二步则是民族解放。

    奔马发现,国族对蒙古与满洲的态度尚有负面的,但蒙古人和满洲人对国族的态度却很正面,原因很简单,当初太上皇横扫天下,可不是征服游牧民族,而是解放这些草原牧民,把他们从奴隶主手中解放出来,给予牛羊和牧场,而外藩改制之后,所有的牧民都得以翻身,游牧民族的最后一点奴隶制残余被横扫一空。

    翻身的牧民,自然帝国政府心存感激。

    但官方对两族的正面宣传和官方层面上彻底的民族和解与民族融合,却是因为裕王西征。

    那是一场成吉思汗式的西征,大量的骑兵以牧民为后勤,横扫亚欧大陆的腹地,从横扫哈萨克草原、纳河中之地,再到进攻俄国,最后瓜分克里米亚汗国,在这场大陆战争中,帝国国族组成的禁军和部分陆军技术部队,往往只是辅助作用。

    真正占据兵力优势的,是以满洲为代表的渔猎民族和蒙古为代表的游牧民族。而在拓展土地之后,帝国各族人民都在向西迁移,但最为主动的也是这两族,漠北数十万蒙古人一年之内迁移到哈萨克,一度让漠北成为无人之地。

    可以说,与中原汉族争锋数千年的,边墙外的少数民族,用一场为帝国开疆拓土的战争胜利,完成了加入帝国的‘入股’,这是原始股,日后不可分割。就好像两个世仇家族联姻,陈芝麻烂谷子的事可以提,但离婚是不可能的,因为孩子不能分,家产更不能分。索性家产属于孩子,旧事随着老人的死,埋进土里也就算完事了。

    这两族与帝国国族之间的融合相当复杂,但在奔马看来,极为简单。只要印地安人为帝国立下功劳,那帝国就肯定能接纳印第安人,这是官方的,主动的接纳。

    而印第安人与帝国之间有什么共同的敌人吗?北美大陆上残留的,却不被帝国欢迎的欧洲族裔,就是唯一的选项。

    刚刚因为一个误会,对奔马斥责个没完的裴广平,听到奔马的理论,立刻大笑起来,心道这真的是人瞌睡了,就有人送来枕头。奔马来之前,他正在和希拉克那群人谈欧洲族裔的事。

    他的办法就是,为了控制欧洲人的增长,就要促进这些人移民海外,但欧洲人在海外提供拉力是不够的,毕竟人都是贪图安稳的,谁也不愿意去未知之地,更何况,那些海外殖民地都是热带,与欧洲后裔聚集的温带和亚热带地区的气候差异是很大。

    而对于这些欧洲族裔来说,气候的改变比任何疾病都让人控制,往往可以要去一半人,甚至更多人的性命。

    “你怎么了,又怎么笑了?”奔马见裴广平笑个没完,疑惑问道。

    裴广平说:“奔马,你这个想法很好啊,与我不谋而合。”

    “战争只是一方面,我需要做的还有非常多,而且战争也不是想要发起就能发起的,更不是我想发起就能发起的。”奔马生怕裴广平出他难以接受的要求,主动解释。


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