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    老人看看桌上的紫金葫芦，摇摇头不再说下去。

    郁培炎也摇头：“艾伯特先生从前说你们的异能是神灵的力量，我一直认为那是一种比喻。以显您对它们有多么重视、多么珍惜。但现在……您似乎真的相信世界上有神这种东西的存在？”

    也许因为李清焰已经被收在葫芦当中即将死去、大仇得报，郁培炎的精神变得振奋，由此他的言语也变得尖锐起来。他这样的人该不常以这种口吻说话，但如今似乎意味着的确对于艾伯特笃信“神灵”存在这种事感到意外。

    但这种语气似乎也叫老人略有了些兴趣。他微笑起来：“郁先生因我相信神灵的存在而感到惊讶，我也同样因郁先生不信而感到惊讶。说起修行的技术，亚细亚本土人从五千年前开始就已经遥遥领先了——你们曾经创造了那样多的神迹、成就……却不信神么？难道你们不也为神通、术法的出现而感到困惑么？”

    郁培炎失笑：“艾伯特先生，正是因此，我们才很难信神。我们之中的很多人都认为从来就没有什么神仙、救世主。即便皇帝自称天子，也一样被我们驱逐了。这正是因为亚细亚本土人在古时候修行技术的发达——软弱和无力的人才会对未知而神秘的东西感到敬畏，从而将其抽象为神。”

    “但我们这里的人，在上古时候就已经具有了神仙的本领。移山填海、腾云驾雾……要说神，那些修行人自己就是神。为什么还要再抽象出一个更在凡世之上的存在去膜拜呢？我们不需要精神寄托、庇护。因为我们相信人定胜天，自己才是命运的主宰者、自己就是自己的庇护者。”

    他这些话已经有了些不大友好的意味。邓弗里忍不住说：“但在中华流派当中的确有许多神灵的形象存在。紫薇帝君、九天星君等等。这些……”

    “塑造出这些形象不是为了膜拜、祈求，而是技术原因。在古时候科学技术不发达，人们还没有对自然界有足够认知，不得不抽象出这样的东西来起到提纲挈领的作用。其实换成是别的名词也一样——譬如说紫薇帝君执掌中天十二星，到今天也可以说某种规律对于中天十二星辰的力量流转起到了决定性的影响。因此……与其说昨夜出现在北山的那个是神灵，我更倾向于认为那是亚美利加人的某种秘密武器。”

    “到目前为止，我们还不清楚他们的丰饶女神工程的主要目的是什么。但我知道艾伯特先生与亚美利加的一位高层有不错的私交——您是否得到了一些更加准确的信息？”

    老人若有所思地“哦”了一声：“原来郁先生想问的是这个。”

    他们说这些话的时候，约用了一分钟的时间。

    在此其间鱼太素没有抱怨这些话无聊，但也没在听。她的视线一直不曾离开桌上的紫金葫芦，将神识牢牢锁定了它。

    这法宝曾是唐博青的，如今他的意识也在其中。鱼太素没有驭使这法宝的咒诀，但她修为高深灵力充沛，同样能强行驱动它。但这意味着她没法儿与这宝贝建立某种“有效连接”——不能详细地了解其中是怎样的情况。

    但倒是可以感觉到这葫芦——其实现在说是唐博青也未尝不可——的“情绪”。

    李清焰被她强行拘入其中的时候，这葫芦变得快活而激愤起来。似乎因为这“妖魔”终于落入他的掌握，他终可在失去人形之后将其生生炼成灵力报仇雪恨了。

    而在这一分钟的时间里，也一直都是这种情绪。倘若这葫芦现在是个人，一定是在咬牙切齿地慢慢将李清焰给搅成渣的。为保这个过程万无一失，鱼太素在刚刚将李清焰收伏的时候就已经向这葫芦里注入了些自己的灵力。

    要说这东西从前是个磨盘，那么得了她的灵力之后，可就成了个专门回收钢铁的粉碎机了。如今一分钟过去……李清焰该已彻底化为灵力。

    但问题是此刻这葫芦的情绪仍旧激荡起伏，好像仍在与人角力。

    鱼太素微微皱了眉，不清楚其中是否出了什么状况。

    郁培炎又与艾伯特交谈了几句。虽然言辞并不激烈，但话语中已开始有些强硬的意味出现。他此行其实主要不是为了李清焰，甚至主要不是为了郁如琢。

    叫李清焰的妖魔应该死。但只要他想，他什么时候死去只是时间问题。他是做大事的人，不会仅为了替他的孙女报仇就带一个二级修士跑到北山这边来——虽然郁如琢的死的确叫他心痛、愤怒，可这些情绪不会令他做出不利于自己的决断、像个没头脑的年轻人一样，在怒火的驱动之下抛下一切跑来兴师问罪。

    其实仅是以郁如琢的死为借口，带鱼太素来问艾伯特一些问题。但这位鱼小姐不喜欢他处理的这些“政事”，倒是丧亲之情可以打动她。

    郁培炎说到这儿的时候，分神去观察鱼太素的反应。有这位二级修士在此，艾伯特没法儿自顾自地离开。但他自己也得尽量叫这位鱼小姐不会太不耐烦……这种级别的修士，的确有了说话做事都随心性而为的资本。如果她忽然冷着脸推开门走了，局面将变得非常尴尬。

    因而注意到了鱼太素的反应——她微皱了眉，盯着桌上的紫金葫芦。
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