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    堡垒文明首重心灵修为，这可能也和灵气本身温和中庸的性质有关。作为以灵气为基础的力量体系，就不得不在其他方面寻求提升实力的办法。

    二流这个阶段在堡垒文明中是个极为重要的阶段。经过了三流阶段的积累，单就灵气的积累而言，已经拥有了雄厚的根基，本身难有进步了。

    和唤神师一样，受限于人族羸弱的躯体。

    随着堡垒文明踏足宇宙，见识了多种多样的宇宙生命。不得不感慨，人族肉体的弱小，在宇宙智慧生命中基本属于垫底。但堡垒文明依旧大杀四方，靠的就是突破了肉体限制的精神力量。

    在堡垒文明中有数条直指大道的光明大路，其中流传最广，影响最深的主要是儒释道兵四家。

    除去外来的，但和本土文明结合本土化了的后起之秀佛门禅宗，儒在庙堂之上，道在江湖之远，兵在战场之内。三家共同形成了这个文明的框架。

    但在庙堂之上，一直存在着另一家学说，来头极大，影响极为深远，但却少被人提及，这就是法家。

    儒道法虽然是贯穿文明的主要思想，但是相比儒道的昌盛，法家显得一直有些默默无闻。

    归根结底是个境界的问题，或者说逼格的问题。

    儒家的根本，不提中间一些腐儒的糟粕，他是树立起一个道德完美的圣人形象。后人严格要求自己，向着圣人靠拢，养起君子之风。

    道家就更厉害了，树立起一个逍遥的仙人形象。以为后人榜样。

    但是法家，太接地气了。它的诞生就是为了统治，是帝王手中的工具。这么不高大上的东西，自然没人愿意以此为标榜。但是堡垒文明的统治阶级，一向以来都是兼用儒法，儒为表，实为法。

    徐通这段时间读书，渐渐的偏向了法家学说。

    但是随着学习的深入，麻烦了。

    法家在堡垒文明有着一条极为鲜明的分界线。传统法家和现代法治，同为法，却有着本质的差异。

    传统法家在诞生之初，是平民阶级为了抹除与特权阶级的差距，提出了依法治国的理念。刑法之下人人平等，这种思想自然很吸引堡垒底层人造人出身的徐通。但随着学习的深入，法家学说逐渐有点偏了。他们认为人性本恶，强调泯灭人性，压迫自由，成为了当权者独裁统治的工具。
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