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    蒙仲气地将手中的竹简敲向兄弟俩，他就觉得奇怪，何以乐氏一族就愿意将嫡宗的女儿嫁给他呢，感情有乐进、乐续兄弟俩传递消息，乐氏一族早就对他知根知底了。

    联合武婴、华虎、穆武、蒙遂几人，蒙仲终于说服了乐进、乐续兄弟俩日后不允许再给他添麻烦，总算使庄子居又恢复了往日的宁静。

    次日，庄子开始向诸弟子讲解《宋子》，即宋国道家圣贤「宋銒」的论著，因为庄子自己的思想主张，这些年来已经向弟子们讲解地差不多了，剩下的，只能让各弟子自行去体会，去领悟。

    道家思想就是这样：看得懂其中道理只是最初步的，第二步是如何从中找到属于自己的“道”，而第三步，则是如何实现自己的道。

    纵使是庄子，如今也停留在第二步与第三步之间，尚未做到他所主张的“达生”、“忘我”思想，以最终达到「道我合一」的境界。

    更别说蒙仲等一群弟子，他们充其量还停留在大致弄懂庄子思想主张的程度而已。

    对于宋銒，庄子是非常尊敬的，并且庄子也亲口承认，其实宋銒才是真正继承了老子思想的道家传人，而他庄周嘛，则是属于另类。

    必须承认，相比较庄子的思想，宋銒所著的《宋子》，在宋、魏、韩、楚等国广为流传，他的思想除了“天人合一”以外，还有“情欲寡”、“见侮不辱”的主张，前者指克制人欲，而后者，指要能忍受侮辱——这里所说的忍受侮辱，其实是劝人莫要因为别人的侮辱就与争斗，而当时世俗，大多是「一言不合、拔剑相向」。

    总而言之，宋銒主张“寡欲无争”，这才是当世道家比较主流的思想。

    大约是三月中旬，庄子的书信终于送到了邹国，送到了孟子手中。

    当时孟子正在居内对诸弟子讲学授业，便见有一名门徒匆匆从后座走来，手捧一封竹简说道：“夫子，有两名来自宋国的驿卒，将这份竹简送到居内，说是宋国的庄周庄夫子托他们送来的。”

    “哦？”

    在数百名弟子惊讶的目光下，孟子暂时中止了授课，将竹简摊开在矮桌上观瞧，瞧着瞧着，他的眉头就静静皱了起来。

    离孟子坐得最近的万章、公孙丑等几名弟子，隐隐感觉他们的恩师有几分咬牙切齿的意思。

    “咳。”

    咳嗽一声，孟子对诸弟子说道：“尔等且在此静坐，沉思为师方才所讲学问，为师去写封回信……”

    “……”

    诸弟子面面相觑，不知究竟发生了什么事。


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