第(2/3)页

    那是一个和尚样子的泥娃娃，看起来和一休和尚还真是差不多。

    “家乐，准备起坛。”四目吩咐了一声自己的徒弟。

    “啊？现在啊？”

    “废话，难不成还要挑时辰啊？”四目没好气的瞪了一眼他，然后向云涯说道：“走，看我怎么整治这和尚。”

    看来，还是躲不过去啊。本来，他还不愿意夹在师兄和一休和尚之间为难，想要出去躲一劫。可没想到，还是被这个师兄给拦了下来。

    “师兄，你这是打算用厌胜之术吗？”走到那法坛跟前，云涯看了一眼上面放着的那个草人，便忍不住问了出来。

    “厌胜之术”又称魇镇之术，意思为“以诅咒厌伏其人”，是一种流传已久的巫术行为，无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人。如果哪一户人家被用了“厌胜之术”，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非；重则患上恶疾，遇上灾劫，孩童夭折，甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。当然“厌胜之术”有恶也有吉，因人而异，因事而异。

    传说“厌胜之术”始于姜太公。《太公金匮》中说：周武王伐纣，天下归服，只有丁侯不肯朝见，姜太公就画了一张丁侯的像，向这张像射箭，丁侯于是生起病来。当他知道是姜太公捣的鬼，便赶紧派使臣去向武王表示臣服。姜太公在甲乙日拔掉了射在画像上的箭，丙丁日拔掉了画像眼睛上的箭，庚辛日拔掉了画像脚上的箭，丁侯的病就好了。

    但俗话说，法无正邪，因人而异。这茅山术也是如此，其中包罗万象，别说这厌胜之术，就是更为凶险的养尸养鬼的术法也不是没有。云涯虽然并未使用过，但一眼就看出了四目所使用的术法。

    厌胜之术有一种重要的道具，那便是厌胜物，令牌，草人，布娃娃，塑像，甚至是一张画像都可以。而四目所用的，就是草人。

    “放心，只是整那和尚一下，不会闹出事儿来的。”

    云涯抱着胳膊靠在一旁的门柱之上摇了摇头：“说真的，和尚念经没什么。不过，的确有些扰民了。”

    四目一边准备，一边问道：“哎，对了。我看你昨天晚上，怎么，有心事啊？”

    云涯一愣，摇了摇头：“没什么，只是想起了一些事情。让师兄见笑了。”

    他并不打算在这个世界多留，而且也并不想带什么人离开。所以，有些事情能够不说，那便不说吧。

    四目也没在意，嘿嘿一笑：“好了。”

    云涯也并不打算阻止四目的胡闹，虽然四目和一休大师相互看不顺眼，但并非生死仇敌，反而有种类似于欢喜冤家的样子。所以，真正的恶毒的厌胜之术，四目也是不会用的。况且，这也不过是小打小闹罢了。

    果然，随着四目不断地施法，隔壁不远处一休大师的房子便传来了一阵厅里哐啷的翻倒声，随后便是一休的痛呼和箐箐不断地惊呼。

    只是，一休大师毕竟也是修行中人，很快便反应了过来有人在对他施术。

    很快，就听一声砰的声音，四目法坛上的那草人一下便着了起来，随即倒在了桌上，一动不动。
    第(2/3)页