第1章 楔子-《仙八传》
小÷说◎网 】,♂小÷说◎网 】,
long long long long long long long long ago……
当时有座山,山上有棵树。
山是通天之柱,树是天地灵气的汇集。可以这么说,假如没有这棵树,也不会有这座通天之柱。
这座山直上青云,这棵树拔地参天。山中尽是突峰兀石,说它是天柱,它其实有千里之阔,想要围绕它走上一周,却是穷尽人类的一生都无法达成。
那时候,还没有世界,没有国家,只有家园。
千里之山,其树更沃。那树究竟有多大,很难形容,它能容纳世间所有用来形容树木和巨大的词汇,据说它生长于山顶,从树下望不到树顶,被层云所掩盖,它是许多生灵的家园。
那座山的名字,叫做不周山。后世的人们都知道,它是支撑天与地的巨柱,后来被共工所撞断,从此天塌地陷,女蜗不得已,采五彩石补天,但是却很少有人知道,不周山是妖的国度和家园,而那棵树,则是不周山上所有生灵的。
妖、是后世人们对它们的称呼,反常即为妖,因为它们拥有人所不具备的种种超能之力。那时的人类,还茹毛饮血,蛮化未开,对于不周山与不周山上的生灵,充满了敬畏和崇拜。那时的人们,总是在山下举行各式各样的祭祀,通过膜拜和献祭,向不周山上的生灵们祈求风调雨顺、趋吉避害。
相传、不周山是人界通往神界的唯一路径,但不周山终年寒冷,长年飘雪,寻常人根本不可能徒步登山。低等的妖们,居住在下山腰处,它们时常也会给人类制造一些灾难,伤害人类的性命,而越是高处的大妖,越是血统高贵,拥有更厉害的能力和超常的感知力,也越是高傲,它们通常不屑于脚下卑微的人类,对于它们而言,人类如同蝼蚁,它们是介乎于神一般的存在。
树顶穿过漠漠云层,直抵神界,大妖们观察人间的生活,也常盘于树顶之上与神祇交流。
世间原本是这样的平衡,直到某一天,一个叫做共工的人,跟一个叫做颛顼的人,因素来不合引发惊天动力的人界大战,颛顼借不周山妖神之说蛊惑了民心,愤怒的共工驾着两条孽龙,本想冲上不周山去找山中大妖理论,受到大妖的冷落之后,共工愤而驾着两条龙去撞击不周山,采用玉石俱焚的法子,驾着那两条龙一次一次狠狠撞击在那棵树上,结果却是引发了不周山的坍塌。
千里之堤毁于蚁穴,树的根基,撼动了高拔万丈的不周山,妖国丧失自己的生存之地,三界混乱,生灵涂炭,最终,在两位大神女娲和伏羲的调停下,妖族代表白泽与人族代表姜子牙,以人界命脉和妖族命脉互为交换,订立契约,换取三界停战平衡。
记录着来自太古时代,远于人类存在于不周山妖族众妖的真名,掌握妖之真名,便等于掌握了它们的命脉,可以借以对它们进行控制,哪怕是高贵的,近乎神一样存在的大妖都不得不听从命令。
不周山的不复存在,迫使众妖只能与人类共存在同一个世间,彼此之间摩擦不断,时常发生人妖大战,伤亡惨重,关系也愈见恶化。姜子牙为维护人与妖之间的和谐,创建这一特殊机构,遍布世间各大城镇,不管俗世王朝的更迭,御城守这一机构永远存在,负责维护两界的规则和秩序,让失去家园的不周山妖族能在人类的地盘上安居,人妖两界互不侵犯。
但是妖性难改的还是大有其存在,会趁着黑夜化为原型为非作歹。而血统更加高贵的大妖们,几千年来,一直渴望重新得到,并且摧毁御城守,人与妖之间的明争暗斗,从未真正的结束……
在御城守流传千载,却在东汉末年,从御城守成员于吉的手上丢失。当时世间爆发瘟疫,于吉心地善良,便偷偷利用劫妖录调遣小妖给百姓治病,于吉身边有个捡来的重病患,名叫张角,张角无意间发现了劫妖录的秘密,并将劫妖录偷走,因为不得其法,反而造成一场浩劫,结局非常的惨烈,死了大批的人,也死了大批的妖。大妖们纷纷藏匿起来,而御城守也失去了的下落,直到大唐太宗年间,再一次现世,这次居然就落到了一个和尚手里。
这个和尚不是别人,他就是大名鼎鼎的唐僧——玄奘。
玄奘拥有了后,他都做了什么呢?
他……什么都没做……
他的一生,不是在去取经的路上,就是在取经回来的路上,最后的时光,也是在翻译从西天取回的真经上。对于这本足以号令世间妖众的花名册,他一没有兴趣,二没有时间。
玄奘的这种行为,对众妖而言,简直就是暴殄天物!
自从的再一次现世起,世间妖族便蠢蠢欲动,谁都想要得到它。在后世流传的名著《西游记》中,容貌出众的大唐和尚玄奘,一路西天取经的路上,遇到各种各样的妖怪,它们要么钟意他的肉,要么钟意他的肉体,都想要据为己有。然而,真相往往隐藏在传说的背后。
玄奘西行归来,身边四个徒弟,封神的封神,成圣的成圣。一路各式各样的妖怪,也被打杀的打杀了,封印的封印了,归降的归降了,关于的事情,一度销声匿迹,然而,却在玄奘圆寂之后的若干年后,被不识货的凡夫俗子,连同玄奘法身、舍利、翻译的经文,一道被收在长安城内的消息不胫而走。
妖族内外,蠢蠢而动——