第(2/3)页 宋应星激动地拿出一册书,递给胡子睿看道:“可是,那些身居高位而禄禄无为的诸公们,一听说这本书和科举没有关系,就马上放下。在他们心目中,‘万般皆下品、唯有科举高!’,王爷你说这对于我大明王朝来说,是不是一件很悲哀的事!“ 胡子睿点了点头,一边翻看着宋应星的书,一边”津津有味“的念道:”宋子曰:天有五气,是生五味。润下作咸,王访箕子而首闻其义焉。口之于味也,辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日,则缚鸡胜匹,倦怠恹然。岂非‘天一生水’,而此味为生人生气之源哉?四海之中,五服而外,为蔬为谷,皆有寂灭之乡,而斥卤则巧生以待。孰知其所已然?“ 胡子睿笑道:”此处的宋子是指的你吧,五气乃是指金、木、水、火、土,五味指的是酸、甜、苦、辣、咸吧。“ 宋应星点头道:”是的,此处的王乃是指周武王,周武王访箕子,此典故出自《尚书.洪范志》。“ 胡子睿回应道:”那这个所谓的‘天一生水’也是有典故的吧。“ 宋应星遇到了知已,激动地”摇头晃脑“的背诵道:”《汉书·律历志》有云:’天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。‘。“ 胡子睿笑道:”金、木、水、火、土仍然是邹老夫子提出的阴阳五行学说,你为何要将制盐单列一篇呢?“ ”西汉时大贤桓宽著《盐铁论》一书,将盐、铁之利说得清楚明白,自西汉以来的一千多年,再无一论可以超越《盐铁论》“ 宋应星慨然道:”尚书既为儒学经典之作,我在这本书里‘引经据典’,试图将阴阳、制盐与仁政结合在一起,说明这三者之者是有关连的。“ 胡子睿沉默片刻后笑道:“我懂了!” 宋应星有点难以置信的道:“王爷真的懂了么?” 胡子睿道:“别看你写了一大堆文字,我用几句话就能理清楚,你信不信?” 第(2/3)页