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    “云伯，咱今晚住哪嘞？”

    驾车的云伯稍稍扭头，脸角一咧，露出缺了两颗门牙的枯黄牙齿。

    “公子，咱家在洛阳有一房远亲，论辈分是您的姨娘，临出颍川前有写过信来嘞，咱今晚就去她家暂住。等公子入了太学，就搬去太学住。”

    少年郎微微点头。

    他是颍川郭家子，名唤郭嘉，自幼聪慧异常，才思敏捷，颍川之内有人以神童之名称呼之。

    如今，他远游洛阳，一为入太学习经典，二为知时政辩今后。

    年仅十四五岁的郭嘉凭着自己异于常人的敏锐远见，深知汉室腐败至今，恐回天乏术。他此次来洛阳便是要更进一步明确自己的判断，一旦证实汉室无药可医，便立刻离开洛阳，隐居颍川，非见明主不出。

    他有鸿鹄志，只待金龙出。

    “太学…我郭嘉来了。”

    太学，汉武帝时立学。

    初始仅设五经博士，授学《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》五门学科。

    从武帝到新莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设学科除最初的五经外，又逐渐增设了《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。

    至王莽篡权前，时太学生人数已多至三万人，冠绝前古。

    东汉灵帝熹平四年(175年)，为刊正经书文字，遂刻熹平石经，将其立于太学门前，以惠全国各地前来观看和抄录经文之士，络绎于途者不知道凡几。

    汉朝太学生招生一般有四种途径：最好者由太学的最高长官“太常”直接选送，此为是正式生，享有国家俸禄；次之，六百石俸秩以上官员，皆可遣子受业；再次，由各州郡所举高材明经者，亦有国家所试明经下第者；最次，州郡学明经五十以上、七十以下的耆儒，经地方选送可入太学。

    另有由地方单独派遣受业者，闻名者如杨终，“年十三，为郡吏，太守奇其才，遣诣京师受业”即是。

    郭嘉便是由时任颍川太守奇其才，遣诣其入洛阳受业。

    “云伯，我再睡一会儿，到地方了您喊我。”

    “好嘞，公子您只管休息便是。”

    云伯驾着牛车，走的慢慢悠悠，生怕惊扰了郭嘉的睡眠。

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    华怜小院。

    正在老树下备课的华安看着站立一旁几次抓耳挠腮欲言又止的古月，烦躁的放下了手里的毛笔。
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