第(2/3)页

    “山”的食饵、筑基方面，并非是为了治病，而是为了强身，这跟“医”也是不同的。

    可正是因为概念上有些模糊，也会导致“山”学几乎彻底消失在历史长河zhong。

    其实，“山”的核心就是自修，是为自己服务的，“山”就是利用禅、静坐、wu学、食疗等各种方法以培养完满肉身人格的一种学问。

    百草煅体术，和神农遁神诀这种修炼肉身和精神方面的，其实都应该属于“山”的范畴。

    而在这个基础上，如果转变为追求力量的极致，那就可以向“道、wu”转变，如果用这种能力去惠及他人，就像白苏一般，那就转化成为了“医”。

    白青衣负责“山”类古法传承者的甄选，发现过来登记的人多是练气功和擅长食补养生的长寿老头。

    其zhong也确实有一些是传承了一些颇为难得的古代秘法的老者，如果能将他们的一些养生理念重新融合成为最符合当代的养生理念，对华夏的人均寿命肯定会有帮助。

    这些人是白青衣和白苏能够预见的，他们最希望的还是能看到真正懂得“山”的核心理念，掌握“山”类独特古法传承的人，而不是一些边缘人物。

    不过当一个气质很独特的女子出现在白青衣的面前时，白青衣就隐约感觉到，应该是碰到他们要等的人了。

    这是一个外貌不会让人惊艳，但是用大众审美也能有八十分的女子。

    最让白青衣意动的是她身上那纤尘不染的纯净气息，这个女人的气质，会让白青衣想到雪山之巅的雪莲花，安静、祥和、美丽而高洁。

    白青衣并没有发现，当这个女子静立于她面前时，不远处的牧歌的目光一直凝望着这里，眼神温柔和深邃，就如同驻马戈壁，遥望雪山之巅的行者。

    或者应该说，牧歌的目光只要有空，就一直在这个女子身上，而且两人曾经有多次眼神交汇，如果有人注意到这一点，就会觉得他们可能相识。

    “你叫乔凌雨？”白青衣微笑询问。

    “是的，白夫人。”乔凌雨微微福身，这个动作所透出来的古韵，让白青衣想到了古魅儿。

    白青衣颔首：“乔小姐是个药师？擅长药材的采摘、炮制和制作药膳？”
    第(2/3)页