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    中国数千年的历史上，流失的技术数不胜数。

    其中的一个原因，自然是因为工匠们的敝帚自珍。

    这个也算是中国人的老传统，不光是技术高超的工匠们，包括文人、武将等皆是如此，所以一千多年后的武侠小说里面，师傅们大多对徒弟都会留一手，而且还总是说要考核徒弟们的心性人品什么的，你还不能有半分的怨言……

    多他么扯淡的说法啊！

    在古人们看来，这都是理所当然的事情，但是用李元嘉的眼光看的话就太不公平了。

    其实师徒关系，在中国的文化中是相当严肃的存在。

    师者，传道授业解惑也。

    其实在古代的时候，老师这个词基本上是不用的，因为老师的不同地位和所处的机构，分别称为教谕、祭酒、博士、夫子、山长、师长等等。一直到了民国时代引入了西学教育，创办新式学校之后，老师才成为一种约定俗成的称呼。

    但是在古代，“老师”意味着很多东西。

    老师和弟子之间的纽带仅次于父子、君臣，在世俗的各种约束下极为牢靠，如果弟子的父母都不在了，老师甚至在某种程度上还可以代替父亲的角色。比如说武侠小说里面很多少侠女侠的亲事都由师父来决定，个人反抗不得。

    白发魔女的悲剧，其实就是这种关系的体现。

    反正在传统的师徒文化之中，弟子侍奉师长是理所当然的事情，而且这还是“上层”社会的师徒文化，如果放在“下层”社会里面，比如说木匠、铁匠等等，徒弟们几乎都要吃住在师父家里，不拿薪水，只管吃住，每天都要拼命干活不说，惹到师父挨一顿毒打什么的还不能有怨言……

    这种情况下，师父们为了能让徒弟们多当几年免费劳动力，往往还要故意藏着掖着不教真本事。到后来实在是没法继续耗下去了，往往还要留上一手，把所谓的压箱底绝活交给自己的亲儿子。就算没有亲儿子的话，也会交给女婿，或者唯一喜欢的那个弟子。

    你说说，这是不是很扯淡？

    先不说这种陋习眼中阻碍了技术的发展，阻碍了科技的进步，单就是那些徒弟们辛辛苦苦的给他干了几年苦工，也不至于这样被对待吧？

    所以对于这种传统的师生关系，孙鹏真心的看不惯。

    他还是更喜欢一千多年以后的那种新式学校，老师们按照教学大纲教授基础知识，大家学的都一模一样，而如果想要更深入的学习就需要付出更多的努力，而不是因为他的身份和地位。

    这就是他在韩王府搞了一个小学堂，让马良去教授那些少年们的原因。
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