第52章 七圣传说-《立庙成圣》
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东土皇朝的圣院,就是七圣院,传说这里是有七个圣人在不同的年代建造而成。
在这片离陆地很遥远的海域,中央是一座巨大的岛屿,被称为圣岛,圣岛周围就是七圣岛。
在七圣岛的外围是上千座大小不一的岛屿,是圣院的外围岛屿。
在上千座岛屿的外面就是一望无际的大海。
七圣院闻名东土皇朝,是皇朝最高等的学府,是超越世俗皇权的存在。
苏道醒朝七圣岛望去,看到了每座岛屿上都耸立着一座圣人的圣像。
圣像高达十丈,看上去金碧辉煌,上面布下了禁制,任凭风吹雨打,圣像上一点破旧的痕迹都没有在岁月中留下。
一座圣岛上的雕像是文圣苏玄的圣像,一座圣岛上的雕像是武圣唐玺的圣像,一座圣岛上的雕像是云圣云清语的圣像,一座岛屿上的雕像是艺圣吴曦的圣像,一座圣岛上的雕像是妖圣申公象的圣像,一座圣岛上的雕像是道圣昆虚的圣像,一座圣岛上的雕像是佛圣如摩的圣像。
圣院正是由近代七圣所建,武圣唐玺,文圣苏玄,云圣云清语,艺圣吴曦,妖圣申公象,道圣昆虚,佛圣如摩,各领风骚数百年,每一个都是震惊一个时代的人物。
武圣唐玺是东土皇朝的开朝圣人,正是在他的带领下,无数的武王和文王才一步步的建立起东土皇朝,他也是那一个时代的武神,被尊称为武圣。
武圣唐玺是一个伟人,他守护东土皇朝数百年,最后扶植的皇帝当时是唐家最有德行,最贤明的弟子,而不是武圣自己的嫡系子孙,并且皇帝与武圣虽然都是姓唐,却没有一点血缘关系。
文圣苏玄,是那个时代的一个小国家的一个贫苦子弟,后来通过进入学堂,遇到一位位名师,通过自身的努力和机缘才最终证道成圣,引领文坛数百年。
文圣苏玄是无数普通出身子弟的偶像,苏家在圣元节请宗师级文王所作的画就是文圣的圣像。
武圣和文圣,一武一文,影响了东土皇朝数千年。
云圣云清语是文武双修的圣人,特别是云圣的身法乃是当世一绝,她曾经多次前往华清府传圣人法,魏珂修炼的云圣身法正是云圣云清语传下的身法。
云圣云清语也是历史上的为数不多的女圣人之一。
艺圣吴曦,是一代文圣,他学生时期就在百艺大会上夺得魁首,而当世权衡取得了百艺大会的魁首,很多人拿权衡和艺圣吴曦相比,希望权衡能走上艺圣的成圣之路。
妖圣申公象,乃是一代妖圣,传说他那个时代,妖兽化为人形的比比皆是,甚至东土皇朝的数个大将军都是妖兽出身,也就是从妖圣开始,东土皇朝才允许妖兽化形的存在进入人类的世界。
当代的没有开灵智的妖兽还是喜欢吃人,所以,人类与妖兽势不两立,历史上的数次兽潮都出现了大量的人类被屠杀的事情,久而久之,妖兽化为人形后也与人类为敌,甚至在海外岛屿上,妖兽建立了一些隐秘的势力,自成一小国。
道圣昆虚,只是道门的一个代表圣人而已,在历史上,道门出过的道圣太多了,而且一个个都是惊天动地的大人物。
昆虚曾经在未成圣前,得知东土皇朝的一个州的半数民众得了瘟疫,他进入此州,利用道法把一个个民众的瘟疫转移到自己身上,救了一州的百姓,最后他身受瘟疫的折磨,在一处深渊隐居十年才除掉身上的瘟疫,最后成圣,圣名远扬。
原本《道藏》只有八篇,缺失了一篇,正是道圣昆虚补完整了《道藏》第九篇,为道门立下了不可磨灭的巨大贡献。
佛圣如摩,得道高僧,万佛寺的第一高僧,留下了一个个传说。
曾经,佛圣如摩路经一处战场,看到数万人死于非命,他生出了恻隐之心,生生的用佛法把数万人死而复生数日,让这些军士前往自己的家里与家人告别。
正因为这件事情,佛圣晚年过得极其凄凉,传闻是被一些和亡灵有关的恐怖势力盯上了,处处被针对,佛圣并没有在万佛寺坐化,生死去向成为了迷。
近代七圣,万众敬仰,在七圣岛传下传承,故学子们拼命也要进入圣院,为的就是传承七圣的圣学。
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