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    尽管看不清楚那里到底发生了什么，但是李玉春仍然可以感受到空气中的凝重，也许是受环境的影响，他的神情也变得肃穆、凝重起来。

    在明伦堂前，穿着一身武将官衣的朱明忠，头系白布，手持烟香，在他面前的祭台上，摆放三牲以及瓜果，而那祭台上除了阎应元、陈明遇、冯厚敦三公的牌位之外，在后方还有一个巨大的牌位——“江阴义民总神位”。

    默默的上香拜祭抗清三公以及义民总神位的之后，朱明忠拿过由吴友良书写的的祭文，大声念道。

    “乙酉，大明弘光元年，江阴典史阎应元将江阴十万之民，拒清军二十四万，独守孤城八十一日。城破，清虏屠之，老少尽皆死战，一人无降。呜呼，哀哉，烈哉！……”

    祭文声于空气中回响着，此时的江阴文庙，不，应该说是江阴忠烈祠前，气氛凝重非常，原本这里是文庙，而现在，这里却是忠烈祠。

    在那场抗争中，明伦堂被选为义军的指挥所，庙学的一切设施，都服从了兵事争斗的需要；城破以后，清军又屠城三日，城内幸存的老幼仅53人，庙学的建筑除大成殿、明伦堂残存屋廓外，其余均成瓦砾一堆。

    尽管七年前，文庙又加以整修，可在之前的大火中，这里亦曾遭受破坏，在吴友良应朱明忠之请，属理江阴知县后，他并没有重修文庙，而是在这里设立“忠烈祠”，不过按原本他的想法，是在这里设立“江阴义民祠”。

    这也就是他所说的“馊主意”，这个主意是用来招揽民心，是用于招揽江阴的民心。那日吴友良的建议自然被朱明忠采纳，他非常清楚，在在乙酉守城战131年后，满清为行以怀柔，对江阴抗清三公——阎应元、陈明遇、冯厚敦，分别赐谥“忠烈”、“烈愍”、“节愍”，从而收取江阴民心，甚至让江阴民众对乾隆感恩戴德。

    而现在相比于他们，朱明忠却把江阴抬高到了无以复加的位置，除了将文庙改为“忠烈祠”并在祠**奉江阴义民总神位以及抗清三公，朱明忠更是赞誉江阴为“忠义之邦”，而吴良友则请人将朱明忠书写的“忠义之邦”四字临刻于石，每字两尺见方，嵌入南门城垣。进出南门的江阴人，看到这雄浑有力的四个字，无不平添几分自豪感。一时间江阴民心尽为朱明忠所收。

    而今天则是众人于忠烈祠拜祭抗清三公以及江阴义民的日子，为了这一天，朱明忠已经用了几天的时间，去筹备此事。回头看着眼前持枪而立的八千兵卒，他们的身上穿着红色的军装。

    他们身上的红色军服，并不是这个时代的军服，而是朱明忠借鉴了19世纪后期“龙虾兵”的军服，红色的上衣，黑色的军裤。看起来倒是极为威武。

    今天不仅仅只是拜祭江阴义民，同样也是这支部队成军的日子。看着台下训练了十几日的八千将士，朱明忠用凝重的声喝道。

    “我大明忠义营八千将士，于止立誓！”
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