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    大华国祖先用肢体动作传递“双向对等”“有序有位”的语言，这些动作叫礼。

    传递下来的礼仪动作，承载着祖先传给后人的话语。

    这些礼仪动作，源自远古，源自人类没有语言的时代。

    是“哑语”，是人皆能懂的“象形字”，是代代承传的“普通话”。

    礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。

    携带双向对等、有序有位，缺一不可、两相适宜的交往原则和做人原则。

    十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。

    两种常规礼仪动作是，初相见、敬父母行一拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。

    要注意的是一般但凡抱拳行礼，一定是右手握拳，左手抱在右手外，且不分男女。

    跪拜叩头之礼分为九拜，稽首最重，顿首次之。

    所谓大礼，不过跪拜九次，不复再多。

    礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。

    为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。

    综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。

    个体，有礼节，守礼则文明，隆礼则相安而致治。

    群体，无礼节，无礼则暴乱，悖礼则相争而致乱。

    从上述分析可见，礼节这件事，在人群中，是决不能少的。

    人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。

    礼节的作用不容忽视，我们现代人怎么能不认真对待和学习？

    否则在社会上，免不了到处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。

    因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引发的是七言八语，讪笑讥诮：“某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往……”

    这一连串的名词，对你的前途，一切的一切，会产生何种影响？

    礼节是不妨碍他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，是要通达践履的。

    若我们能多点“克己复礼”的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社会会更加安和、有礼的。

    握手是大多数国家相互见面和离别时的礼节。

    在交际场合中，握手是司空见惯的事情。一般在相互介绍和会面时握手。

    遇见朋友先打招呼，然后相互握手，寒暄致意。

    关系亲近的则边握手边问候，甚至两人双手长时间地握在一起。

    在一般情况下，握一下即可，不必用力。

    但年轻者对年长者，身份低者对身份高者则应稍稍欠身，双手握住对方的手，以示尊敬。

    男子与妇女握手时，往往只握一下妇女的手指部分。

    握手也有先后顺序，应由主人、年长者、身份高者、妇女先伸手，客人、年轻者、身份低者见面先问候，待对方伸手再握。

    多人同时握手致意不要交叉，待别人握完再伸手。

    男子在握手前应先脱下手套摘下帽子。

    握手时双目注视对方微笑致意，不要看着第三者握手。

    主人主动、热情、适时的握手是很必要的，这样做会增加亲切感。

    握手除是见面的一个礼节外，还是一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。

    如对方取得某些成绩与进步时，对方赠送礼品时以及发放奖品、奖状、发表祝词讲话后等，均可以握手来表示祝贺、感谢、鼓励等。

    军人戴军帽与对方握手时，应先行举手礼，然后再握手。

    此外，有些国家还有一些传统的见面礼节，如东南亚佛教国家是双手合十致意，rB人是行鞠躬礼，大华国旧时传统是抱拳。对这些礼节应有所了解，在一定场合也可使用。

    在西方，亲人、熟人之间见面多是拥抱、亲脸、贴面颊等。

    夫妻之间是拥抱亲吻，父母子女之间是亲脸，亲额头，兄弟姐妹平辈的亲友都是贴面颊。

    一般在公共场合，关系亲近的妇女之间是亲脸，男子之间是抱肩拥抱，男女之间是贴面颊，晚辈对长辈一般亲额头，男子对尊贵的女宾往往亲一下手背（手指）以示尊敬。

    在一些欢迎宾客的场合，或祝贺、感谢的隆重场合，在官方或民间的仪式中，也有拥抱的礼节，有时是热情友好的拥抱，有时则纯属礼节性的。

    这种礼节，一般是两人相对而立，右肩偏下，右手扶在对方左后肩，左手扶在对方右后腰，按各自的方位，两人头部及上身向左相互拥抱，然后头部及上身向右拥抱，再次向左拥抱后，礼毕。

    “步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”。正确而有礼的举止，可以使人显得有教养，给人以美的好印象；反之，则显得粗俗失礼。

    在李煜和王羲之教张华时，曹帆也在旁听，不知道不觉间，曹帆突然离开。
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