第300章 八难和尚-《吞噬诸天》
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“莫非是邪恶的力量,入侵了圣佛石像?这种情况也并非不可能”。
有修士说道。
许多人皱眉思索。
“佛教的力量,一旦被邪恶的力量侵入,到时候佛教圣力不显,比如这具石佛,现在难以激活,或许就是因为被邪恶力量入侵造成的,在场的诸位不乏奇人异士,不知道是否有补救之法?”。
这时候,皇甫云说道。
许多人摇头,被邪恶力量入侵的石佛,融入了不同的力量,基本上是不可能修复的。
“南无阿弥陀佛”。
这个时候,外面传来了一道声音,那道声音,听起来悲天悯人,慈悲为怀。
接着一名年轻的僧人走了进来,“小僧法号八难,不知道能否看一看这座圣佛石像?”。
“当然可以”。
皇甫云说道。
八难和尚,随即走了进来。
“八难?此人竟然敢以此为法号,绝非凡人啊”。
叶轩不由挑了挑眉头。
佛家讲究避讳的事情比较多,所以僧侣取法号的时候,往往也有诸多的讲究。
一些法号,也不是你想取就能够取的。
若是犯了忌讳。
这可是一件十分危险的事情。
不容小视。
像八难这样的法号,在佛家应该属于一个“禁忌”,不能随便取。
在佛教之中,“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难。
这里主要指没有机会“接触佛经”。
佛经上经常说,一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法。
换句话说,遭遇各种惨变,生不如死等等都是小灾难,都不是真正严重的灾难,真正严重灾难是没有机缘闻佛法。
佛教认为,只有闻佛法才有解脱的可能,也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。
如果不闻佛法,肯定不能脱离轮回,所以佛称这是大灾大难。
而这些大灾大难,共有八种,便是佛教所说的“八难”。
八难即:
(一)在地狱难
(二)在饿鬼难
(三)在畜生难
(四)在长寿天难
(五)在边地之北俱芦洲难
(六)盲聋喑哑难
(七)世智辩聪难
(八)生在佛前佛后难
八难虽然各有含义,但八难主要指那些因为各种各样原因而无法听到佛经教诲的生灵,或者是人,或者是畜生,或者是神,或者是其它的生灵。
八难所包含的内容,本身就有些犯忌讳,佛家僧侣,自然不会用八难为法号了。
修炼者世界之中的一些事情,说不明白,道不清楚,但有时候却又不得不相信。
如果用八难这样的法号。
或许没有几日,就要暴毙而亡。
但是八难和尚取了这样一个犯忌讳的名字,却活得依然如此的潇洒。
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