第300章 八难和尚-《吞噬诸天》


    第(1/3)页

    “莫非是邪恶的力量,入侵了圣佛石像?这种情况也并非不可能”。

    有修士说道。

    许多人皱眉思索。

    “佛教的力量,一旦被邪恶的力量侵入,到时候佛教圣力不显,比如这具石佛,现在难以激活,或许就是因为被邪恶力量入侵造成的,在场的诸位不乏奇人异士,不知道是否有补救之法?”。

    这时候,皇甫云说道。

    许多人摇头,被邪恶力量入侵的石佛,融入了不同的力量,基本上是不可能修复的。

    “南无阿弥陀佛”。

    这个时候,外面传来了一道声音,那道声音,听起来悲天悯人,慈悲为怀。

    接着一名年轻的僧人走了进来,“小僧法号八难,不知道能否看一看这座圣佛石像?”。

    “当然可以”。

    皇甫云说道。

    八难和尚,随即走了进来。

    “八难?此人竟然敢以此为法号,绝非凡人啊”。

    叶轩不由挑了挑眉头。

    佛家讲究避讳的事情比较多,所以僧侣取法号的时候,往往也有诸多的讲究。

    一些法号,也不是你想取就能够取的。

    若是犯了忌讳。

    这可是一件十分危险的事情。

    不容小视。

    像八难这样的法号,在佛家应该属于一个“禁忌”,不能随便取。

    在佛教之中,“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难。

    这里主要指没有机会“接触佛经”。

    佛经上经常说,一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法。

    换句话说,遭遇各种惨变,生不如死等等都是小灾难,都不是真正严重的灾难,真正严重灾难是没有机缘闻佛法。

    佛教认为,只有闻佛法才有解脱的可能,也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。

    如果不闻佛法,肯定不能脱离轮回,所以佛称这是大灾大难。

    而这些大灾大难,共有八种,便是佛教所说的“八难”。

    八难即:

    (一)在地狱难

    (二)在饿鬼难

    (三)在畜生难

    (四)在长寿天难

    (五)在边地之北俱芦洲难

    (六)盲聋喑哑难

    (七)世智辩聪难

    (八)生在佛前佛后难

    八难虽然各有含义,但八难主要指那些因为各种各样原因而无法听到佛经教诲的生灵,或者是人,或者是畜生,或者是神,或者是其它的生灵。

    八难所包含的内容,本身就有些犯忌讳,佛家僧侣,自然不会用八难为法号了。

    修炼者世界之中的一些事情,说不明白,道不清楚,但有时候却又不得不相信。

    如果用八难这样的法号。

    或许没有几日,就要暴毙而亡。

    但是八难和尚取了这样一个犯忌讳的名字,却活得依然如此的潇洒。
    第(1/3)页