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    在地球面前，如同台球桌上即将撞击白球的杆头，倘若在周围寻找一个最相近的类比，只有月亮才能与之媲美。

    月球的直径大约是地球的四分之一，体积是地球的四十九分之一，是太阳系中的第五大卫星。

    可月球太远了。

    她与地球隔着38万公里，是地球直径的30倍那么远。

    而这影子，对照月球的距离，差不多是紧紧贴合在地球大气层的表面上。

    影子渐渐凝聚着，伴随可见光段的增多，它在数千万人类观测者眼中的形象就越发清晰，最终显现出本来模样。

    身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬，其圆光中有五百光尘，眉间毫相备七宝色，流出八万四千种光明。

    ——此之谓佛陀！

    “佛？！”

    佛教是标志性的亚洲文化，对于东亚各国是熟悉得不能再熟悉的事物。东南亚也有诸多以佛教为国教的世俗国家，可这事物在西亚、欧洲或是美洲人眼里就异常陌生了。

    即便叫不出名字，可佛陀那类人的庄严五官，怒瞪流火的双瞳，绝对没有任何一个浅薄愚蠢的家伙会把这当成鬼斧神工的大自然造物。

    佛教在年轻人的观念中，笼罩着一层神秘面纱，保持着一种似近非近的距离感。

    唯物主义教育长大的一代人，对佛的概念停留于《西游记》和《少林寺》的层面上，只知道那是样貌慈祥、劝人向善的神灵。

    倘若接触过网络文学，还会了解到一些关乎洪荒封圣的再创作神话，对佛的面目有所了解，知晓宗教背景下这些宗教神灵的另一番面孔。

    宗教是人类思想在触及到高墙时的想象外延。

    神灵便是人类意识的化身。

    它们被赋予了各式各样的特性，有强壮、有弱小，有善有恶。无论哪种，都能在人类自己身上找得到创作原型。

    但那些都是书面形式的有记载的神话传说。

    还有种神话，由于其诡异特征被称之为“不可名状”。

    嗡——
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