第(1/3)页 没人还会关心什么见鬼的三十二分之一! “我他妈只想知道那东西是什么,我对它的体积、重量和密度根本不感兴趣!”唐继军怒吼道:“为什么在这关头,我们的饭桶同僚们竟然还打算独享情报!?” 情报大厅里满是唐继军的怒喝声音。 他用发泄不满的形式,掩盖着他内心的惶恐不安。 如果说黑龙事件还没能引起唐继军的高度警觉,是因为黑龙乃西方文化产物,是身为东亚文化至上主义者的唐继军所难以深层面理解的。 他熟读古典经文。 佛教作为华夏历史上不可磨灭的宗教符号之一,贯穿了华国接近两千年的成文史。是任何一位华夏文明研究者都必然要深入研究的重要文化特征。 唐继军惊叹于古代得道高僧朴素的世界观和宇宙观,有那么一瞬间,他甚至认为会不会真的有佛陀存在,才能让那些古时智者的思考超越了时光的桎梏,很多他们智慧的闪光放在新世纪的现代依旧毫不落伍。 但他是不相信这世上有神的。 坚信神灵这般全知全能的存在,本身就是唯物主义者不可接受的对人类自身伟大智慧的亵渎! 唐继军坐立不安,手心像是不停地在触电,微微发麻,磕碰在桌角浑然不知。 血蹭得满桌面他才意识到伤口。 那尊古佛带给唐继军的强烈震撼,激发出了他五六十年来从未有过的原始恐惧。不止是唐继军,这大厅内的每一位华国人,这九百六十万平方公里的土地上所有华夏血脉,都不会对佛的概念感到陌生。 正如弥赛亚临世,十字教徒的顶礼膜拜。 华国人是天生的集体主义者,终于等待了他们期待的“绝对权威”。直到这一刻,他们才发现自己叶公好龙的事实。 没有人会喜欢绝对权威的存在。 集体主义本质是个人主义的妥协,但妥协不意味着百分之百的服从和奉献。个人终究要喊出作为生命个体的呐喊,向世界宣告我曾经来过。 佛,就是佛教文化中的绝对权威。 而出现在宇宙中的古佛,让直播间里的观众们感受到了极大刺激的毛骨悚然。他们口干舌燥,有些人坚信这是CG合成的画面,还有人说那是摄影棚里的拍摄镜头,也有人选择相信自己的眼睛…… “有没有人能告诉我,地球外面真的出现了一尊大佛吗?” 第(1/3)页