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    高岳说的，便是“回商”，即节度使直接让麾下军人出去做买卖。

    而“回易”其实也在高岳的话里头，节度使修邸舍，供来往商贾囤货所用，从中抽取费用，便是“回易”。

    以前高岳在百里城营田时，搞邸肆还是遮遮掩掩，外面蒙层“商用”的马甲，可现在他就毫不避讳了。

    甚至连刘德室都劝诫说：“少尹，大历五年时先睿文圣武皇帝（代宗）就曾在制文里要求，诸司使回易，一切并停；大历十二年今圣主刚刚践祚时，即下诏禁毁诸道各镇于扬州陈少游处所置的邸肆。二代天子的圣意再清楚不过，军队一律不准回易、回商啊！”

    高岳笑起来，笑芳斋兄不知“此一时彼一时”的道理：“同棚于淮南幕府里为支度官的顾秀早就告诉我，陈少游在建中二年后，就悄悄增修了扬州东关街，邸肆数量比禁毁前更加一倍，如此大好形势，我兴元府岂能甘于人后。你觉得本尹煞费苦心，用桔槔凿毁涝、净二滩的目的是什么？就是想把兴元府里的好东西给售卖出去，富民赡军，稳定局势，精锐军器，这样才能为圣主守土拓疆，不是吗！”

    这番话，说得刘德室等人也哑口无言。

    就这样，兴元府的首次“县令集体会议”便在护国寺圆满落下了帷幕，会议达成两个微小目标：

    兴元府各司各县诸色公田，统一无偿授予百姓耕殖，记为百姓的永业，每年按规定缴两税斛斗米；

    兴元府军队，一律要经商的说。

    等到晚膳结束后，诸人索性就留宿于寺中一晚，就着满天垂着的星斗，和山间刮来的习习凉风，摇着蒲扇，各自躺在绳床上，和明玄等数位僧侣一道，畅谈着志向理想，或朝野故实，或佛经变文。

    他们当中，除去刘德室和明玄年龄较大外，其余的包括高岳在内，其实都是特别年轻的俊杰。

    高岳能在三十二岁时，就任兴元少尹，检校台省头司郎中，已是超人的成就。

    所以口才最好的韦执谊便对他特别崇拜，并也雄心勃勃，称要在三十岁后，也要取得和高少尹相同的成就。
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