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    所谓乡兵，比较类似唐朝初期的府兵，这群南诏的民户们，平日里就遵照生产、军事合一的管理，分为上中下府，每府都有军将，既管民政，也管军事训练，非但是府，就是村邑基层也有兵官，万家有都督，千家有理人官，百家有总佐，由此将乡兵们层层严密统制起来，每逢冬闲时节，便试各乡兵的武器锋利保养情况，有遗失不善者即处罚，而每逢出征时，乡兵们就穿上甲胄，扛起长矛，挑起稻谷一斗五升数，外带腌制的鱼脯，便上战场了——南诏因“寓兵于农”军制所限，不太注重后勤，大家都是自带干粮上阵的，所以也只能在战时纵容乡兵四处劫掠，也是个武德丰沛的民族。

    集结起来的南诏兵马，足有四万，旗幡如林，出王都后而东，先过弄栋城，接着顺唐政府昔日所修的驿路，旬日后抵达西泸水出屯扎。

    于此渡口，异牟寻突然下令停止前进步伐。

    而此刻南诏大军相距三阜城，都不到百里路。

    随后异牟寻只是让清平官段进仪，领两千乡兵将数万石稻谷渡水，搬运入三阜城，随后段和这两千乡兵再前进到西蕃南道大军所在的木瓜岭阵地。

    见南诏只有两千人来援，准备和唐军对决的论莽热不由得又惊又怒，忙责问段进仪到底为何？还不速速让东日王渡西泸水，来此和我会师。

    不久异牟寻的解释文书送至，里面说：

    本王察觉，泸水西南侧的昆明城（四川盐源县）有利罗式以下数千浪人驻屯，本王和利罗式素来不共戴天，且南诏全国兵马尽在西泸，如本王渡川而北，利罗式却乘虚袭击我王都，又该如何？

    另外最近在营地发生件很不愉快的事，两名南诏乡兵在吃随身携来的鱼脯时，被数名会川营地的醉酒蕃兵殴打成重伤，理由是蕃人尊河流里的鱼为神圣之物，乡兵吃鱼冒犯了他们，可我南诏就是世代吃洱海里的鱼虾水产壮大起来的，这件事后全营骚动不平，实难进兵，和大论你并肩作战。

    论莽热看到书信后，气得眉毛都要烧起来了。

    于是乎他紧急派出飞鸟使，去劝说，乃至逼迫异牟寻尽快出兵，来和自己会师。
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