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    再看看村民们，除了衣服沾了点泥土，呼吸稍微急促了一点，根本一点屁事没有。

    他们配合期间甚至连一句话都没说。

    整个过程沉默、肃杀，充满了魔幻般的不真实感。

    问题是……

    人类真的能做到这些吗？

    这样的猛士，还是人吗？

    “你们应该都猜到了。”

    苏静婷注视着眼前的村民，说：“古人在巫的带领下，族群就是一个生命整体，他们可以心灵沟通，对猎物的所有反应作出预判，通过默契配合，轻易诛杀大型猛兽。”

    “由此造成的后果，是人类族群飞速壮大，社会发展却止步不前。”

    “当族群周围可供猎杀的野兽消失，他们必须迁徙至另一个富饶之地。当族群壮大到无法随便迁徙，他们只能定居下来，开始耕种。”

    “矛盾在这时出现。耕种需要消耗大量时间和精力，如果族人整天修炼，争取在巫老死之前成为新的巫，那么谁来下田耕种？”

    听到这里，程虚他们若有所思。

    显然，修真与生产力发展无法共存。

    心灵沟通就像现代的互联网，只能提高效率，不能代替工厂，形成生产力。

    当食物来源跟不上族群发展，高维生命不可能凭空变出食物来，因为其他世界线的人族也吃光了食物。

    为了延续，巫师只能指导族人耕种，用更繁杂的劳动换取食物。

    这时，苏静婷再次挥手。

    程虚五人眼前画面一闪，来到一座高耸的祭台。

    祭台上，屹立着一座高大的神像，古人们的服饰比之前华美了许多，佩戴着复杂的饰品，在一位花里胡哨的巫师带领下，奉献祭品，祈求风调雨顺。

    苏静婷用雨伞指着那位巫师，说：“当人类定居下来，巫便失去了存在的最大意义，信息化对农业生产没多大帮助，巫渐渐沦为占卜通灵的精神导师，他们大部分选择脱离部族，归隐山林。后人失去指导，看不懂他们的传承，只能把以前的真巫奉为神灵，通过仪式沟通隐居的神灵，祈求庇佑。”

    随后，画面再变。

    众人来到一片风景秀丽的大山之中，不远处有座草芦。

    一位满头白发的老妇人盘坐在榻上，身旁侍奉着两位童子，似乎已经入定。

    苏静婷望着老妇人，轻声说道：“这些归隐名山大川的巫，以山人自称，多居住在人迹罕至的险地，便成了后世道家所称颂的仙。”

    “仙在山中，却用化身行走世间，收徒传道，默默注视人类社会变迁，每逢乱世，便会有仙下山，匡扶天下，重定秩序。”

    说话间，草芦内的老妇人忽然睁开眼，嘴唇微动，传音唤来一位年轻貌美的女徒弟。

    不久后，女徒弟领取经卷，授命离去。

    画面跳转，众人来到一座山坳处的军营。
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